当真如此？

富弼直接呼其名，可见他心中的怒火。

些屯田庄稼看就要成熟，要去看一看。

是第一步的计划，第二步计划便是挑动剩下来的党项族叛。

见到赵祯，将事情来龙去脉、利害关系一一说，然后：“执政想害死臣，臣死没有关系，但国家大事怎么办？”

无奈之，任谁在皇帝面前争吵，皆是失了廷仪，宰相也不行，王曾就是用这招火拼吕夷简的，咱一玩吧。这样吵下去，富弼会被贬官，自己这几个宰相同样也会因失廷仪而罢相，说：“吕夷简不可能刻意如此，真乃失误尔。”

办了十所学堂，教导当地羌人番人与汉人弟学，不仅是教育，还关健到同化，同样重要，也要看一看。

富弼想到那个授，心寒，皇帝是好人，但这个好皇帝照样能让吕夷简迷惑。火焰，合门使一会儿被烧得焦烂额，乖乖的放行。

下面便是王勇的任务，蛊惑同行的党项人煽动屈烈。你怎么的也是契丹人，宋朝人狂妄自大，作为契丹的官员，居然替宋朝人说话。难你们是契丹的猪愣吗？屈烈大人，投降我们党项吧，至少不会遭受这样人侮辱。

蔡带着诏书又匆匆返回乐寿，富弼一听就急了，授？谁信啊！自己在契丹说皇帝讲了什么什么的，赵祯没有说，他也说了。那是为了谈判的需要。不立于书面，不要说契丹那个皇帝，恐怕连刘六符也不相信。

契丹不被西夏打得丢盔卸甲，自己使契丹，也不要回来了。

当初富弼落第，范仲淹赏识，引荐于晏殊，晏殊嫁女给富弼。双方的差距，必然造成女方势。中间夫妻之间发生了多少事，富弼自认为是谦谦君，不会张扬，外人无法得知但可以通过他在契丹接到那封家书，便能窥测一斑。

此时富弼在乐寿怒火冲天。忽然他冷静下来，无论吕夷简了什么手脚，此时他没有资格京城。于是想到一个人，他的一位好友，蔡。

新仇旧恨一起涌上心，说：“晏殊是邪，与吕夷简结党营私，欺骗陛下。”

这是执行这一计划的前提，然后直接找到屈烈等人，行易，刻意言语傲慢，屈烈等长时间受到契丹与白达旦的欺凌，那是无奈，势力弱小。但不会受宋朝汉人的侮辱，便会发生冲突，将事态稍稍扩大。

通知皇郸

在这件事时，要王勇尽量煽动其他人蛊惑，自己隐幕后，毕竟他的份见不得光。再到陆陵，可以为了表示谢，送重金于罗汉，拉拢情。一旦两国重新议和成功，罗汉必受无疑。趁机挑唆，最终将屈烈得走投无路，只能逃离夹山，率向元昊归诚。矛盾便有了。

晏殊站来。

赵祯将吕夷简、晏殊等大佬召皇，问吕夷简是怎么一回事，吕夷简从容答：“此误尔，当改正。”

陆陵等人必然会吃亏，再去找罗汉投诉，请罗汉替他们找公。罗汉不会将宋人放在中，但也不会将夹山党项人放在中，可是他已收下陆陵许多礼。至少表面上会替陆陵说一些公话，找一个平衡。

赵祯对此事不知，茫然的让蔡可破倒着衫服对便殿(蔡父丧，不能着正式朝服)，将富弼奏折看了一遍，下了诏书，着富弼将那三个条约以授的方式讲给契丹人听。

郑朗下江南时，蔡正好在太平州，借着郑朗的东风，获得一些政绩，官也比史上的大。因为守孝，返回乐寿。富弼将他找到，是好友了大事，蔡二话没有说，不顾丧期，直奔京城，面见赵祯。

这里有一个值得注意的地方，议论国事，特别是面君之时，不可以称字号，但对长辈也要适当的加一个官职，比如晏殊相公，执政等等，况且晏殊是寄弼的丈人。

夹山地域广大，党项人与吐谷浑人不是集中在一起，散落成零碎的一个午小块，如呆儿族与屈烈就不在一起。得好，不仅关系到宋朝，还关系到郑朗本人。

矛盾激化。

郑朗看了邸报，知此次议和肯定有了。知这一结果的还有吕夷简，所以他才敢那样，什么三条啊，钱帛才是契丹人想要的。有了钱帛，议和就会继续谈下去。

这一刻，几乎颠覆了富弼整个世界观，这个世界太陌生，这个人能无耻不要脸到这地步，简直让人无法相信。于是火焰再次起来，这几个月来受的契丹窝气，以及这几天心中的怒火全向吕夷简发。

说了富弼的事，与缘边四路没有关系，仅是一次倒行通报。

不了，怒发冲冠，将礼给副使张茂实看，骑直奔京城。合门使将他拦住，照倒制，富弼不是宰相，想见皇帝得提前预约，最少得通知皇帝。

朝廷邸报就到了。

郑朗将邸报放下，喊来侍卫，写了一封信，快加鞭，将它送给折继闵，通知陆陵与王勇，开始发动。不是很难，先让陆陵到夹山收货，辽兴宗作为皇帝，还算不错的，在他死后，给儿留下大量的财富。但因为辽兴宗着重享乐，上行下效，契丹官场渐渐变得黑暗。包括契丹西南这两个都监。