僧众们的意图不言而喻，他们不愿见到地上再起纷争了…。。

而这里的生活对于普通地人来说，除了困苦一些之外，好像也十分之悠闲。

不过今年有些特殊，北边的低地人又来了，纳木湖畔一战的结果已经传到了这里，让这里的人们有些担心。

作为一间千年大寺，在这里聚居的人们更多。

很多落首领，都在寺庙中修行过，得到僧侣的加持和承认，才开始在落中掌握权力，这样一来，僧侣的地位实际上已然来到巅峰，长此以往，地上如果重新现一个统一的国家的话，那么它一定是一个宗教国家。

但就算象雄寺中最德望重的尊者，也不会想到，象雄一万多人的大军，竟然会在短短时间之内，便全军覆没在离象雄寺不足百里之，并未象雄诸引来了狼群。

但每个宗教在发展过程中，必然有着扩张的**，当地僧侣开始将目光望向更远的地方的时候，战争也就爆发了。

但有着佛祖的照顾，这里看上去还很安宁，人们并未有多少恐慌，如果这是在汉地，战争如此的临近，人们早已逃散一空，但这里却近乎奇迹般的维持着平和。

隆隆的蹄声，打破了象雄寺好似千年不变的宁静，也象征着，战火开始燃烧到了象雄落所占据的区域。

来到象雄寺之前的赵石，举打量着这间寺庙。

他们一般都会在季赶着羊，到纳木湖边放牧，剩下的人，则在象雄寺周围的田地中耕，半农半牧的生产方式在这里更加明显。

一些无谓的抵抗，很快便被挥舞着钢刀的低地战士镇压了下去，溅而的鲜血，让这里的人们很快便明白了自己的境，变得分外驯服了起来。

而众多的象雄诸战士的经过，也给这里带来了张的气氛。

三千骑兵，在大秦最勇猛善战的将军的带领之下，疾驰而来，在人们本没有反应过来之前，便团团围住了象雄寺。

这无疑是他吐蕃原之后，见到的最为雄伟的建筑群落了。

能够在吐蕃原上建成这么一大片建筑群，也不知耗费了多少民力资财，低地人对地上寺庙之豪富的描述，果然没有半的夸张。

三千低地骑兵疾驰而来，短暂的混过后，一群群的地人被驱赶到了象雄寺之前的空旷之地。

寺庙中隐隐殿宇的屋，一直蔓延到远的丘陵之上，那里坐落着寺庙的主殿，一座金碧辉煌的建筑。

僧人们在个地的地位越来越，即便是当初商议重建吐蕃王这样的大事，也是由僧人们召集，并主持的。

不过，在地向称善战的象雄落，并未表现他们应该有的战力，其实，归结底，还是地人的文明，已经越来越落后，反应在战争层面，失败也就成为了必然。

而在丘陵之后，还有寺庙的塔林，里面有一些贵族首领的骨灰，以及僧死后的舍利也供奉在其中。

尊贵的人一般都会在这个时节给寺庙送上些礼，然后，请求僧们为自家祈福或者，送优秀的儿女寺庙学习佛法，好为继承家产好准备。

寺庙有着大的围墙，寺庙的正门，看上去更像是一座皇家行的门，气象森严。

其实，在这样一个时节，象雄兵几乎已经成为了必然的一结果。

不过，这一次，无论是地首领，还是佛祖，都没有预料到，对低地人的战争会引来一恶狼。

地上，除了还残余着众多本教痕迹，而且与东边各并不和睦的象雄诸之外，其他地族皆遭重创，内的火苗，也在地上频频燃。

随即，他便翻下，吩咐赤：“告诉庙里的和尚，都来说话，不然一把火烧了他们的寺庙…。。”(未完待续。。)

不是僧侣们的劝说引导，还是牦的示好，低地人对地越来越大的破坏，以及象雄首领的野心，等等等等，每一条，都能成为象雄兵的理由。

来自于汉地，在低地与地战争中迅速崛起，被低地人称之为太之的家伙，率领低地人屡次击败地联军，并很快将战火烧到了地之上。

赵石打量了半晌，叹着这里的雄伟以及和尚们的奢华，汉地的光们和他们比起来，都该羞愧的自杀，到佛祖面前重新听一番教诲才是，怨不得唐时僧人念念不忘要来取经呢，这样的日，谁不想过呢？