第一百四六章 千光化手 一气擒拿收

岳中华虽说是停下了“炼魔大dao护法真言”收了千万护法神，但他神婴法titou分五首，心神也能分合五用，其余的四份心神一用作观察roushen变化，二用来稳定境界激增过后的神婴法ti本shen的修为，三则用那多目菩萨留下的千佛珠为载ti修炼“偷天换地大擒拿”秘法，四则随时关注外界的环境变化。

这个时候，不论是岳中华的神婴法ti还是他现在的roushen躯ti都还chu1在需要稳定观察的阶段，毕竟他的神婴法ti刚刚经过了修为法力上的qiang力提升，等于是ba苗助长，基础却是远比一般的太乙真仙脆弱的多，而他的roushen躯ti更是新造之shen，虽说也拥有着以前shenti的变化能力，甚至于更加qiang悍的百十倍，但毕竟没有原来的那jushenti熟悉，juti都有些什么样的天赋神通还是需要慢慢的来发掘的。

所以说岳中华才会分chu来两份心神来对其roushen和神婴法ti来进行时刻的关注，但是相比于他目前正在参悟“炼魔大dao护法真言”和“偷天换地大擒拿”两zhong玄奥秘法的两屡心神来说，却要轻松的多了，也就仅比其关注外界环境变化的那屡心神稍微qiang上少许而已。

现在岳中华心中忽然升起了一gu野望，寄望着下界的梵教中人可以尽快的召唤护法神下界，好使他可以藉此将其意识心神也能附着在那些护法神之上重新降临下界，只要这个愿望可以达成，他就有着七八成的把握在梵界泰山领与这灵宝天地之间建立起一座传送门hu，到时候不论是他重返下界与妻子团聚，还是传送下界的梵教中人来天界传教。都将会是轻而易举的事。

正是因为有了这gu野望，所以岳中华原本想着静下心来不断的炼化那些护法神并提升其实力地动作不得不停了下来，一方面是不想因此耽误了下界梵教中人召唤护法神的效率，另一方面则是实在静不下心来继续对那些护法神进行提炼和净化了。

毕竟此刻岳中华还正chouchu不少的心神在利用那颗千佛珠修炼“偷天换地大擒拿”秘法呢，若是能将分散的心神集中过来一些的话，想必可以加快这zhong秘法的修炼进度吧。观察外界和关注自shen的那三屡心神岳中华都不想随意调动，必定谁都不知dao会发生什么意外，所以便顺手停止了“炼魔大dao护法真言”的参悟，将分散在这上面的心神集中到了修炼“偷天换地大擒拿”秘法上来。

只有“偷天换地大擒拿”秘法修炼有成，岳中华才能真正的chouchushen来zuo别地事情。更能全心一致地等待着自己的护法神被下界梵教中人召唤的那一刻。更大程度的保证传送门hu的成功建立。

这“偷天换地大擒拿”秘法果真不愧是天界的前古秘典，玄奥神妙之chu1丝毫不输给那“炼魔大dao护法真言。”其以一daojing1气为gen基，zhong入一缕本命jing1魂，用一zhong极为玄奥的秘法来xi收先天灵气来炼化，不需要roushen为寄托，直至修到jing1气实化仿若rouse是为小成，此时这daojing1气便能变化无方往来无间，若再pei以偷袭暗杀的手段。足能干掉比自shenqiang大十倍百倍地敌人。

当那daojing1气修炼到自蕴空间的时候便是中成境界，到时这daojing1气化掌显形偷天取wu实乃等闲事尔，也只有到了这个时候方能略显“偷天换地大擒拿”秘法的玄妙，若不如此，如何能够称得“偷天换地”之名？

至于将这“偷天换地大擒拿”秘法修炼到大成境界时有何神通，那秘典中也有一点描述，便如“搬千山，拿日月”都属平常事尔。可见其玄奥qiang悍到了什么程度。

本来若想修炼这“偷天换地大擒拿”秘法首先便要从自shen中凝聚chu一daojing1气，然后分chu一缕本命jing1魂zhong入其中，然后再经过千年万年的