在战前那个时代，老牌工业区欧陆的人生率持续下降。各国的老龄化极为严重，结果为了弥补劳动力不足，源源不断而来的新移民和他们得多的生率，已然是把基督教的大本营都染绿了。

听到赵馒雄的话，吴膛笑了笑，说：

竞天择，适者生存。对于大自然来说，世间万都是刍狗，生灭无常，它也不关心。对于那些在上的圣人来说，底下的老百姓，芸芸众生也无非也是另外一群刍狗，有用的时候甜言语拉拢，等用过了就弃如敞屐。

等到赵馒雄和张公斗初步消化了这并不十分简单明了的方案后，吴膛拍了拍摆在面前的这叠４纸，说：

“我们俩先告辞了，这几天多有打搅，太麻烦老弟你了

当今这个蛮荒年代，遍地荒野，怪兽横行肆。基本上只要了定居，哪怕活动范围不超过一公里，幸存者们都必须随携带武准备自卫，否则就会有生命危险。在如此恶劣的境况之中，真正匿乏的资源并不是土地，而是有限的人抑制了社会发展的脚步。军事、经济、文化等诸多的领域内，人基数的多寡都是决定一切的本。

近楼台先得月。桃源从外星人的手里，以跟铜铁等金属相差无几的价格，轻松采购到金、银、稀土等地殊上较为稀缺的金属。

赵馒雄和张公斗一先一后上了为滨海补给站输送给养的卡车，吴膛目送着这支车队离去，他长了一气。

虽然在个别的时间段内。一个国家的人数量太多，显得吃饭的时候嘴特别多，辛苦生产来的东西老是不够分的，为此发牢的嘴同样不少。这个情况的确是有些麻烦，可若是一个国家的人太少了，那就是一场不折不扣的毁灭灾难了。试想，别国发起军事侵，本国召集不到足够数量的合格兵员迎战，即便能赢那也是惨胜。本国的青壮年劳动力不足，只好大规模引外籍劳工，最后引来非法移民的棘手问题。

单纯从价格尺度上讲，用黄金和白银为原料铸币，不考虑加工成本，跟发行钢蹦的差别不大。既然幸存者们反映有这个实际需求，吴除也就从善如了，安排了专门的委员会，负责筹戈发行实货币的事宜。在发起这场对东瀛人的战争之前，桃源的第一批金属钱币便已宣告问世，只不过还每来的及正式投放市场就赶上赵馒雄和张公斗前来投奔这件大事，倒也不妨先把他们当作实验室里的小白鼠用了。

扛枪保家卫国要人，扩展消费增加经济活动要人，钻研文化弘扬传统也要人。假如没有人，又何谈生存和发展，别的岂不成了瞎扯淡，所以人才是一切的本。

言以蔽之，削足适履这寻常人都能觉不对的蠢事，却经常是那些聪明人来的。究其原因，不外乎是这些大人都信奉着共同的座右铭，我死后哪他洪滔天。

从表面看，这次分封活动。桃源吃了不小的亏，不仅要从自家的地盘里割两块，成立国中之国，而且还增添了负担，似乎是很不合情理，不过参考目了的实际情况，吴膛作这决定也不难理解。

大家能当面谈的东西也就是这些了，剩下的事情主要是私下里商量解决。吴啥等一行人将张公斗和赵馒雄送到桃源山谷的？临走之前，赵馒雄转回看着吴膛，笑着说：

问题是技术层面很先的结算办法，未见得就一定是最好，最适用的方式。幸存者们都很清楚。黄金白银这些前贵金属的价值今非昔比，但是华夏人长久以来养成的储蓄习惯，还是让人们对能够亲手摸到的实更兴趣。

“呵呵呵呵，说这话实在见外了，两个走好，我就送到这了。

要说还是华夏的老祖宗们看得更明白一些，他们很不是滋味地说：上天不仁，以万为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗是斤，什么玩艺呢？刍狗是在古代祭祀时，所需要用到一署，是以草为原料捆扎成的草狗。这玩意在祭祀中的用途跟小饭店里的一次筷没啥区别，到了用的时候临时抓过来，象模象样地祭拜上一番，等到用过了就毫不吝惜地丢掉，因为留着也没什么用了。

济补偿，诸如此类的小额经济活动，一律是采用信用结算的方式，大家刷卡转账就解决问题

“这份清单我会仔细看过。两个回去以后再合计一下，如果需要什么资，随时可以通过周行文来联系我