翌日桃源南山墓地

“，咱们的冷兵品太杂，长短不一，大家合起来很困难，您看是不是应该整合一下？”

“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥哆。毗迦兰帝。阿弥哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。多迦利。

“好，大家加把劲啊！一天不练，自己知。两天不练，行家知。三天不练，所有人就都知了。过去的老人也讲，拳不离手，曲不离。不想要练成任何一门技艺，韧不的神都是最基本要求…”

闻听此言，正在汗的吴一笑，说：

其实武术这东西看着简单，也是很讲究天分的，没有潜质的人下再大功夫，天也就是练成个匠人，招式法门能依足教科书也就到了。

“话也不是这么讲的，古书上不也说，兵不杂不利吗？现在合困难是因为从来没练过合，谁还指望能无师自通啊！”没吃过猪，难没见过猪跑？吴关于冷兵作战的知识是从纸面上得来，未免有些脱离实际的嫌，不过参照自的经验他明白了一条铁律。当人们必须面对着面，行刀刀见血的浴血搏杀，这战斗对士兵个人素质和意志力的要求，远超过兵时代的征兵标准。

类似于像梁东成这样四不勤，五谷不分的前都市白领们，拍也撵不上那些在农村从小力活的年轻人，差得不是一半。话虽如此，梁东成这个人却不甘寂寞，总惦记着能够人地，希望有朝一日能像二鬼米龙和苗景田那样被吴看一，得到火箭式提的机会。既然是想要上位，首先就得立功。为此梁东也颇为下了一番苦功，虽然自己练武无成，不过他在理论层面上绝对称得上是个手了。

吴学习武术的初衷，目的仅限于学会如何正确控制变异后产生的非人力量。这就好比一个乡下土财主跟人学如何打理财产，反正他的本钱够多，只是得不明白，只要理清了绪，要上手还是比较容易的。吴可以说是得天独厚的特例，他的路无法复制，其他人没这现成的捷径可走了，一招一式，扎站桩全都少不了。

娑婆诃。”

如此屈辱的事实使得幸存者们清醒认识到了自不足，不需要任何人鼓动，他们就开始自动自觉地努力练习。

仅有短短几十字的经文，陈渊来回重复了二十一遍，却因为唯恐读错发音搞得自己汗浃背。那些沉浸在丧亲悲痛之中的家属们，倒是没太在意陈渊的拙劣表现，或者说是这位慧缘法师不够专业的举动。随着超度亡灵的经文念诵声，一漆成朱红的棺木被依次放挖好的墓中，现场的哭嚎声顿时响成了一片。吴这心如铁石的家伙，目睹此情此景，联想起这些人生前的音容笑貌，此时也不免觉得鼻一阵发酸。当下，他转背对众人，举目眺望着远山。

幸存者们开始理的武术训练，吴在训练场上来回踱步，嘴里不住念叨着鼓励的话，希望让那些扎步，扎到汗浃背的幸存者们不要因为气而放弃。尽先前桃源的幸存者们在吴的影响下，对于学习武术的情很，甚至是男人不会两下就要被人瞧不起，区别仅是每个人修为的浅不同而已。然而，不久前与东瀛人的刀队血拼了一回。在那场惨烈的搏战中，桃源人却被人数远少于己方的敌人压制。

在战前那个时代，哪怕是打过几天靶的新兵，在战场上也有可能突然间狗屎运爆发，一枪击毙兵王那个级别的者，而这叫人无语的状况在冷兵作战中就不太可能现。估计大家也很难想象，一个连刀枪都拿不稳的新兵，居然一下掉吕布这样悍得变态的大将。冷兵和兵战争的分野正是在于，武能很大程度上取代了素质和意志品质方面的较量，同时也使得个人的力量在兵战争中变得微不足了。

对照着手里小纸条上拼音注解般的全文，陈渊这个半吊的新科和尚光上满是晶莹的汗珠，不过他好歹算是把这段超度死者的往生咒，磕磕地诵读下来。

如今的这个时代，人命贱如草芥，生生死死的事情层不穷，大家其实也看得淡了。在这个简短葬礼的结束后，桃源定居内一切似乎又恢复了常态，不是人们寡情薄义，而是这个时代容不下太多的缅怀。

这时，见吴停下脚步，让幸存者们自行练习，他到场地边喝。趁着这个当，梁东成主动凑上来言，说：