次成了小人。君实的君子小人太虚了，何谓德才？因此。我给它降低标准，一有为。二为贪，就是好官。既减少不必要的纠纷，而且一旦实施下去，持续几十年后，等到你我垂暮之年时，你们再看官场风气，甚至超过仁宗朝清廉度也未必是梦想。所以看问题一要全面，二要长远，你们可否想过？”

王安石与司马光深思。

没办法，还是要慢慢教导，否则自己一放手之后，这两人还会掀风鼓狼，不作闹出多大的事。

“我再说西北，君实说改革未平，最好不要出兵。什么时候才谓平定？就算将国家旧的弊端铲除，新的弊端又会出来。”

“何来萧规曹随？”司马光问道。

“萧规曹随那是特定的环境，秦汉更替，人口税减不剩三四，旧的贵族消亡，没有耕地危机，没有兼并危机。放在此时就不可以了。再说，萧规曹随，有一个萧规，我朝的萧规在哪里？”

仅一问，司马光就不能回答。

不过这也是郑朗，换作他人，就是不能回答，司马光也可以诡辨。

郑朗又道：“想要国家变好，不但要重视术道，也要重视人道，没有好术，有良吏也不行，没有良吏，有好术执行都会成问题。西北就是术道，不能说国家有了困难，就要软弱，就要被欺负。若此，西夏岂不是比我朝更困难？过软过于苟且偷安，不但造成百姓对朝廷凝聚力下降，长久下去也会影响士气，于是国家会越来越软，越来越受外蕃欺侮。出了问题，就要敢于面对。国家财政仅””是一个处理手段的关健所在，我们自己必须抱有一颗强者之心，那怕对手是强大的吴王夫差，迫于危机，不得不暂且求和，但我们自己要卧薪尝胆。况且宋夏之间，若说吴越应当是我们是吴，西夏是越。何必过于软弱。不过也不能穷兵黜武，即便我们有盛唐时强大的武力，战争也要是道义之战。因此，西夏屡屡侵犯，我们必须要反击。可反击也有一个方法，术道也。”

司马光还是无言，虽理念略有些不同，但知道老师的想法，对战争老师态度很理智的，并不是一个好战之辈。而且在军事上，司马光也没有插话之权。王安石却问道：“何术道也？”

“其一，此时士大夫抱着苟和心态的占据上风，不符和反击之道。其二，之所以我不说，唐介背疽而死，一些士大夫弹劾说是你我二人将唐介活活气死的，此时我再发言，招致的批评更多。”

司马光却笑了起来。

唐介之死，与郑朗没有多大关系，王安石怎么也逃不了。

“其三，均输法又惹起一些争议，我未必适合出面说话。其四乃是改制，改制朝堂上结束了，下面并没有结束，重组之即，将兵调动频繁，再加上裁兵安置，军心略有些不稳，此时深入西夏腹地不是很好的时机。其五乃是谋划，即便出兵反击，也要谋划得当，匆匆忙忙地出兵，注定败多胜少。本来朝中苟和者居多，一败再败，只会加重苟和的心态。此次反击，只能胜不能败。这就是战前，也就是介甫的术道。”

说到这里，郑朗站了起来，他不会将这些头痛问题留给子孙的，那不是留给子孙，是贪生怕死的说法，只会让外国越来越胆大，搁置争议也能说一说，但那是搪塞迷惑敌人的，千万自己不能当真了。因此又说道：“我早上在朝堂心中有两条想法。第一条是调动三个人选去怀德军，王韶勘磨了有数月之久，可以先将王韶调往怀德军任知军，其次是调种谔去怀德军任通判。再调一人，章楶，去任怀德军判官兼荡羌寨主。”

这三个人选任命没有问题的，王韶虽未通过制试考，可作为重点培养对象，任一军非是一州首长，倒也勉强可以胜任。种谔更没有问题了，在荆湖南路原先就担任过知州，因韩琦与欧阳修打压，才成了青涧城主，处罚也处罚了，贬也贬过了，重新担任一个通判，谁还能有异议吗？