张方平无言以对，若亏了几千万，不用郑朗，他都有办法将这几千万亏空弥补起来。但亏空这么大，自己能有什么好办法？

司光家境好，多在京城活动，贵气凛然，因此名为儒，实多喜名家。

司光不知富弼的想法，继续：“何为国家，有君有臣有民，有朝廷钱帛，权贵们白勺私财产，普通百姓的财产。国库虽空，不代表着国家亏空。民间财政并没有过于败坏。之所以如此张

赵顼来了一个三反问，不是对张方平不满，这是事实，山陵与赏赐确实削去三分之一，而且赵顼屡下诏书一省再省，不能给老来一个黄土坟吧。

官员膨胀起来容易，但削减却是最让痛。郑朗以前不敢碰，庞籍碰了，碰得破血。

没有办法，郑朗不可能一辈从政，要帮手，还要后面的继承。

“张卿，山陵赏赐已削了三分之一，能否再削？”

司光一开始看到信后，不大服气，我怎么能喜名家呢？名家讲究名与实，喜诡辨，可细细一想，似乎真有那么一。一边回信诉冤，一边到好笑。因为郑朗也在信中袒然写了自己，说自己虽修儒学，但也包容众长，即便是他反的墨家与家，也纳了他们长，农家不用说了，郑朗十分重视。还有小说家，小说家没有圣，多是裨官所写的野史，唐宋后小说渐渐多了起来。但不能说没有影响，例如庄与孟文章恣意庞博，就是因为里面有许多小说故事寓言。郑朗修儒学时，也用许多类似小说的手段引证，但不是传说，而是真实的历史为例证。这也是借鉴了小说家的手段。

西夏是好几月没有动兵，但谁能保证他们不会再度用兵，谁又敢保证契丹不会乘火打劫？庆历战争之时，契丹未兵，勒索得还少吗？

至少司光与王安石皆在反思。

吴奎说：“陛下，如今之计，当用正，去jiān邪，国家乃安也。”

“谅祚野心，又与契丹渐渐苟和，一旦裁兵，能否保证西北不失，契丹不会侵犯北疆？”

司光答：“官，信赏，必罚。”

皇上有作为是好的，可司光担心如郑朗所分析的那样，有锐气虽好，就怕皇上过于刚与躁。

赵顼先看着张方平，郑朗曾经议论过的，对理财张方平很有一手，在宋朝能排前五位。又于密奏里刻意推荐二理财，一是王安石，二是张方平。

“陛下，不敢，国家如此，臣也有罪也，”韩琦十分老实地回答。

又分析几个亲近的心路过程，王安石虽生活在中小官宦家，父亲作风比较正直，女诸多，因此家境不大好，又多在底层磨练，使得王安石思想多亲近法家。

张方平答：“一为节减，自山陵起减裁费用，以为夭下表率。二为裁兵，兵费一直是国家等开支，若兵费不节省，冗费便不可少。三为减官，自仁宗末年，官员增加几乎一倍有余，若官员不裁减下去，冗费也不得少。国家费用降至皇祐至和之时，一年用度不满一亿三千万。再小心经营，数年之内，必将夭下欠负一一偿还，国家会再度大治。”

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说来，让师徒三行自我分析与思考，以便取得步。

富弼直摇，谈到现在就是一个字，钱。看样，得给郑朗写一个封信，说明事情的严重。

信上不会这样说的，说得比较委婉。

“官吏已冗，先后晏崩不久，用何手段削去一半官吏，使夭下仍不得sāo？”

此时司光就张地关注着皇上。

“文公，今年三十万，明年五十万，后年八十万，心不足，何有了时！”赵顼断然说。

当真如此简单？赵顼想打哈哈。这都不是答案，赵顼又将睛看着司光。

张方平看似喜兵家，实际不是，他喜的是杂家，对兵事重视是假重视，倒是对经营之颇有兴趣。

文彦博说：“陛下，裁兵一事倒也不难。稚圭用断榷与断赐威胁，西夏派使认错，再派使训斥一番后，重开榷场，给其岁赐，稍给其优抚，西北自安。西北一安，北方便不会有警。”

老苏复古，多谈兵，实际非是喜兵家，而是喜纵横学说。

太简单了，反而听不懂。

司光没有直接回答，说：“国家非是无钱，这说法乃是错误的。”

赵顼坐直了，：“请详说。”

得将这一脉传递下去。

至于朝中的大臣，有富弼这样的儒者，也有许多是假儒真墨，也就是西汉以来的伪冒儒家，内敛与保守怯弱。

欧修去了，还有一个大jiān臣在朝堂上，就是韩琦。

与富弼一样，只知加，加，越加越多，越加对方实力越大，这是解决办法吗？但看了一韩琦，说：“若非韩公，西北战不休，国家会更加败坏。”