天行捷。君以自不息与纯净，这两个词成为宋朝最大的词。

郑朗哭祭狄青后，匆匆回郓州，主持河工，引起了举国烈反响。

再加上治河，如同一个黑，将朝廷所有钱帛一起去，这时候那一个大臣也不想在西北生事了。

赵祯不仅未见赵宗实，赵宗实屡屡上辞表的事，赵祯暂时因为韩琦隐瞒，并不知晓。

定了定心神，说：“陛下，儿臣以为宋朝真正的昆仑非是狄青，而是陛下与行知。无论符与王猛，或者后主与诸葛武候，或者齐桓公与仲，皆无法超越陛下与行知的君臣相得相知。若有，仅有一例，武王与姜牙可以相提并论。作为人君，陛下的度会让后人望而生畏，作为人臣，行知的度也让后人望而生畏。”

非是话，狄青

在庆宁。一边对郑朗仰望，一边内心戚戚。

滔滔听了有些发苦。

因此郑朗过去所的许多事，一一翻了来，让百姓广为传。

因此，随后又同意李谅祚的请求，开放互市，重开榷场。这时候传灭西夏的声音，显然不大好的。

学范仲淹学不来的，要求太，学郑朗，却可以学一个一二。

其实这也是一净，不同于冰雪的冷凛。而是一场风。

“儿臣听说了，”因为赵宗实基本得到皇嗣之名，滔滔改成儿臣自称。

许多人在讨论，然后写文章往报纸上刊登。

首先便是郑朗收下狄青的一衣冠，有何用意，引起很大猜测。其实这个容易猜测，郑朗准备灭掉西夏后，可能在贺兰山上替狄青建造一个衣冠墓。但知了，皆不敢说。

虽赵祯对刘娥不冒，也不得不承认刘娥对父亲的规劝作用，以及执政时的。

那就是第四雪，郑朗说了三个纯净的人，并没有将自己包括去。可是老百姓并不这样想，但与范仲淹那冰凛不同，与狄青的严肃不同，郑朗很平和的，虽从青年时起就位权重，但平易近人，就象生活在自己边的一个邻家男孩。从不摆任何架。生活不同与范仲淹那样节约，虽不奢侈，也偶尔享受一回。

郑朗对赵祯越忠诚越看重。理很简单，例如于禁与庞德谁是忠臣？虽然这个二主不是那个二主，皇上不是没死吗。

谥武穆，与曹玮相同，大臣们勉接受，追赠中书令晋国公，以晋国封国公，狄青虽死，也算荣矣。再加上没有陪葬永定陵，也在大臣们接受范围内。

但接下来两样事却引起很大的争议。

这样的大臣说好听的话，是向一个千古罕见的贤臣军，说不好听的话，所所行。是在向一个真正的圣人军。

忠君忠到这地步。算是到了，民到这地步，也算是到了。

狄青死了，突然间大家也意识到一个问题，若西夏来侵犯，谁作为西北的长城？

若郑朗用丈夫说话，就算韩琦力保，丈夫也必下去啊。

除了偶尔正事外，平时谈话多带笑容，那怕这个谈话的人仅是一个田农夫。

连滔滔都仰望之，况且各个大臣。

其次就是狄青的谥号之争立即定下来。

好的事，总而言也算是一个贤皇后，她在文景之治中功不可没。隋文帝独狐皇后，李世民的长孙皇后，同样是一代贤后。赵祯的曹皇后不及这几女，可也胜在安静省事。

一个滔滔，就无形中替赵宗实加了分。

对丈夫的为她很不理解，有一个人能理解，恰恰在郓州，又不支持的。滔滔从不怀疑郑朗的品行，其实在她心中也将郑朗比任何一个大臣看得重。

第二件事便是郑朗与司光、王安石所说的话。

而郑朗一番言论，使滔滔对郑朗又有一个新的认识。

滔滔施了礼，赵祯问：“滔滔，可听到郑行知哭祭狄青的事？”