可说笨吧，乍内斗就这么呢。

。

写这一段时，郑朗心中不是滋味，看看家，再看看史上的宋朝，先勾金灭辽，后勾蒙古灭金，灭去灭去，先成了半江山，后来直接连国家也灭了。

敢情想的是这个。

也未必，无论耶律洪基或者耶律重元为帝，只要宋朝不主动挑衅契丹，契丹都不会发兵宋朝。因为缺少发兵的支持，所有权贵都不想战，如何侵略宋朝？

又向朝廷乞求经史书籍以及各佛经。

再次说到契丹，耶律洪基纯是一个败家的，喜儒家文化，一个背上的民族，学习汉能成么？崇仰佛教，佛教有积极一面，然而过份重视，一起信佛，谁来从事农耕生产，谁来保家卫国？喜游猎，不忘备武是对的，适度的游猎对契丹来说是好事，可过份游猎，还有心思理政务？国政会渐渐荒废。

事实非是，李德政也不是好东东，李谅祚渴望先的中原文明是真的，但更不是一个好东东。况且他后站的是一个更残暴的梁太后。

仅是动心，但让宋朝不顾在治理黄河，大肆帮助李谅祚或者没藏讹庞打一场稀里糊涂的战斗，没有一个官员会赞同。

不过李谅祚带来的条件也不是**。

后来耶律洪基继承帝位，加封耶律重元皇太叔。若不发起战争，契丹还是很富裕的，毕竞每年宋朝给的岁币不是小数字，不过因为与西夏打了数年的仗，契丹经济吃。但契丹诸贵族一起堕落，安于享乐，百姓税务无形中在增加，特别是燕京地区。

而且这局面好o阿，最好你们慢慢打，打上十年八年，西夏无论谁得手，得到的也是一堆残垣断。

同样让心动。

一说义，一说礼，王拱辰哭笑不得。

这段时间是兄弟二月时间。

但开始就是郑朗主持的，在军事上郑朗也比较通，又将此事通报了郑朗。

宋朝不表态是不对的，而且要迅速表态。瘦死的骆驼比大，为何吐蕃不兵，契丹的野心让吐蕃担心，留着西夏在中间，能一个夭然屏障。西夏双方为什么不向契丹发央求，现在西夏局面很糟糕，不请契丹相助还能有对半胜机，一请契丹相助，十有**会面临真正的覆国危险。到时候双方什么都没有了。

宴后，辽兴宗将王拱辰刻意喊到屏风后面，说：“我有顽弟，他日得国，恐南朝未得枕无忧。”

接到消息后，写了一篇很长的奏折，先没有说西夏，而是从契丹开始。

这是契丹小皇帝的本。

他的条件不是给，而是求。说本国窃幕汉衣冠，今国皆不用蕃礼，明年以汉仪迎待朝廷使。还向宋朝乞购衣冠，这个买不是办法，又向宋朝乞工匠伶，让宋朝工匠到西夏教导西夏工匠制汉家衣冠，伶就是乐官，教西夏乐官弹奏汉乐，以明汉礼。

此时郑朗就呆在青州，离京城更近。

王拱辰回来将经过如实禀报，宋朝君臣那有闲功夫契丹的事。此事揭过。

但契丹还有一些良臣，也担心耶律重元父动。前度兵西夏皆无功，又是非常时期，尽听到西夏分裂，他们还会继续犹豫不决。可是时间拖久了，万一清醒

这是辽兴宗害怕宋朝行掺和到皇嗣案中。

儿长大成，还有萧太后的加压，使辽兴宗产生逆反心理，渐渐自动将那夭醉酒时说的话遗忘。这段历史还有一个重要的证，王拱辰。

辽兴宗急了，问：“太宗真宗何其亲属也？”王拱辰无奈，在辽国，有什么资格掺和到辽国皇嗣之争，着答：“父也。”辽兴宗抚掌：“善哉，何其礼也。”

这两条颇让大臣动心的，小不错，有载培价值。能渴望中原文明，大约会是第二个李德政，而非李元昊。

说得很远，先说死了的辽兴宗与耶律重元关系，耶律重元帮助大哥，使其没有遭到母亲加害，辽兴宗对耶律重元十分好，封耶律重元为皇太弟，一次宴席微醉，辽兴宗竞允诺自己千秋万岁之后，将皇位传给他。还有一次二玩双陆，以居民城邑为赌注。辽兴宗手气不佳，连输数城。在旁的文武群臣不敢言，省怕得罪了耶律重元。输了数城之后，那个有名的伶官罗轻衣作势喝：“双陆休痴，和你都输去也。”别玩了，这样玩下去，保不准连你皇位都输掉了。辽兴宗才清醒过来。

这一段历史说完，忽然调到西夏上。

此战过后，两拨使者才来到开封。

宋朝君臣没有当成一回事，麟州以西本来就是我们白勺地方，何必要你让。不让，以后也能蚕过来，让了，还是要筑堡派兵防守。倒是没藏讹庞的提议略略有些心动，可也要考虑到吐蕃的受。收下了，不给瞎毡，不与吐蕃必有矛盾，四面为敌，趾，契丹，还有西夏，没有必要为河南再与吐蕃为敌。

王拱辰使契丹，于长河钩鱼宴上，曾经有过一段很有意思的对谈，萧耨斤问王拱辰，南朝太祖太宗何亲属也？王拱辰只好答，兄弟。萧耨斤赞：“善域，何其义也。”