郑朗说这些，在唐朝还是很难理解的。

“谁知真假呢，太远，往东去海，海洋广大，主要是岛屿少，以现在的船舶技术，十去九不回，我敢不敢为了一个传言，派人过去看？有所得，牺牲还好一，若是兴师动众，全军覆没，后果我敢不敢承担？”

郑朗又说：“其次我用营养钵移载，营养钵一是草木灰，二是粪，三是豆泥。”

宋朝耕细作增加，对料的利用令人发指，往往连后世都不及宋朝的细。为了田，粪便、河塘淤泥、沥腐植叶、草木灰、可沥腐垃圾、村沟污以及生豆麸全利用。让百姓说说不所以然，但这些料为田提供了氮磷钾，特别是草木灰，看似轻，里面却有大量农业必须的微量元素。甚至什么料需浸泡，什么样料需发酵，都有严密的讲究。

也未必全用，实施前还要行细致的试验，选择盐场，晒后盐卤卤池后蒸发，再将盐卤运到结晶池蒸发结晶。结晶便是盐，还要行第二步解，过滤，因为技术落后，这个过程至少得行三次以上，才能得到可以用的盐。里面还有一些有害的质，不过在这时代，谁能保证到盐里没有有害质，急了，青海湖畔那些毒的工业用盐照样可以用。估计百姓也有免疫能力，这些盐放在后世吃，还不知得有多少人中盐毒而死。现在肯定有的，但不会多。

二石七斗的梁啊，一旦能推广，宋朝还担心粮吗？

成本不会比煮盐低，但也不会。最主要它会使盐的来源增加，产量甚至提四到五倍。产量大了，盐价自然会下跌。其实无论怎么算，盐自盐场来，每斤成本绝不会超过四文钱。之所以贵，还是专营造成的。即便没有晒盐法，宋朝也不缺乏盐，相反，许多时候盐卖不掉。

蓝元震似懂非懂，但能听懂一分，原理不知，可看到农村对料的使用方法，了一下。

“豆泥？”

所以用了一个传说的说法。

“我知，”蓝元震郑重地说，他扫了一，虽不及欧修智慧，但也不笨，一就看到它的意义，一旦到大晒盐，盐卖不掉，堆积如山，准得大。

题也不大，酒有钱多喝一，没钱少喝一，然盐…这是削民之。如果财政一步宽松，我以为稍稍放一放，将盐价保持在一斤十几文钱，反过来契丹盐与西夏盐会立即失去优势。这是我写的晒盐法，”说着从里拿几张纸。

“是真是假？”蓝元震激动地问。

“我是试验，兴趣，不靠它有什么收益，也不靠它养活一家老小，可百姓不可能，他们又上哪里这么多料，以及时间。然后通过营养钵行第二次选苗。移大田的皆是优良。最后又细心料理，这是我家，其他百姓可不可能为了几亩梁地费好几人，堆在上面？所以此法只能传达，让百姓自己集思广益，但不能推广。一旦推广，不是益民，是扰民。”

蓝元震不敢作声。

“不过天下之大，无奇不有，例如酸包树。”也就是面包树，猴面包树，这时候没有面包的说法，去了南方诸岛，让士兵看到这植，酸酸的，也不是很好吃，但可以耐饱。可

“那真是可惜了。”蓝元震依依不舍地说。

“你去看看我的格学便会知，空中也有质，轻，看不见，所以一旦遇到更轻的，例如孔明灯，它便会上升。植不仅从土壤里收营养，也从空中收一些养份，特别是豆类，故南北朝贾思勰在齐民要术里便提用豆类代替耕。豆类养田效果显著，二三年豆能相当于一季紫云英。”

说得糊不清，画大洋洲能说海客所说，毕竟这时代海船活动范围比较广泛，若是调查细致，能画确的航海图。可这只能放在南海一带，大洋洲来已经很妖异。况且洲大陆。

郑朗说：“蓝都知，此法不可。”

“我在杭州时听过一个传说，说在极南大岛（澳洲）东方大洋两万多里还有大陆，一个南海小国的海客父亲遇到台风，被失了方向，飘到哪里，在上面有好几粮，亩产能达到二三十石，产的能达到五十石，适合于旱地植。其后他父亲在哪里生活数年，重新打造了数艘船，将它们带回来。可是大洋以东，岛屿少，多没有人烟，或者生活着少数凶悍的土著人，了一年多时间才回到自己国度，带的籽全吃完了，最后不得不吃自己伙伴。也不知是真是假，毕竟亩产能有几十石，太过妖异。若是船舶技术再发达一，派人过去两三年时间看一看。是真的…”

若是派几千人过去，几年后没有消息了，那死定了，会让言臣五分尸的。休说郑朗，连吕夷简听到这个传说，也不敢提来。谁提谁死。