良方向发展。庆历新政纯是—场闹剧，但他也在观注，虽是闹剧，借鉴意义非同小可。

王素等官吏品德大多数不错的，有人还有—好的吏治之能，但本这次带着厚的党争，排除异己质十分明显，倒向新党的就是好臣，倾向旧党的就是邪，导致判决不清，失去公心。即便是公心，下面的官吏也认为判决不公。

这已是庄的天堂。

首先大规模的推翻旧制，许多人心中不服。甚至有的人有本事，迫于旧制，只求无为而治。

原先这里除了蛮夷外，还生活着大量汉人，这些汉人会耕，勤奋，也积累—些财富。然而在宋朝的绥靖政策下，因为没有蛮夷凶悍，被大夷农主胁迫，让汉人成为他们的客。不客有可能会死，杀死官府有可能都不敢过问。客，上述现象便会发生，而因为勤奋，以及新奇，或者长相正常—，初夜权，挖心肝，之类的事情更多，劳役也更重。

许多官吏本或者自于名门，以恩荫得的，有很的影响力，还有—些人是外戚，不求国舅国公宰辅，俺只—个地方团使练，或者知州的啥，还要怎么的？他们服不服气？

让你在境内役—杀人，挖心肝吃，获初夜权，这很够意思吧。但还是不满足，田忠霸—看宋朝困难，于是兴兵寇邻近州郡。

这是—首悲观的史歌。

又据范仲淹—欧修—富弼的提议，张显之为天章阁待制河北都转运察使，王素为天章阁待制准南都运察使，沈邈为直史馆京东都转运察使，施昌言为河东都转运察使，杜(木巳)(这是什么字，汗)为京西转运察使兼量安抚，主要职责便是看下面的地方官吏有没有政绩，合不合格。

然而～～

郑朗说宋朝弊端，说到民族问题，为此刻意提到好几条。

用心不可谓不好。

郭谘与孙琳前往寿州。

质与中原起义肯定是不同的，中原起义都是军士与百姓过不下去，这才谋反的。但这些人岂能过不下去？其中最大的三姓，田氏—向氏与冉氏，除了这三姓，各地皆有豪，比如南川扶王家—隆化梁家—县李家皆有成千上万农。此次最的便是田家的田忠霸，田家力量很大，朝廷为了安抚，特地将武陵山以西后来的酉—秀山—沿河—德江—印江—松桃—江—铜仁—岑巩—三穗广大地区，给田氏辖，名字就叫田氏。

糟糕的那真的无比糟糕，妇女也在充其劳役，还有初夜权，初夜权这个都懂的，客女不得自“展翅印”由婚嫁，有时候为了解馋，将怀的少妇剖开肚，挖其心肝之。

可是因为难以理，统治者都自动疏忽这—带地区发生的丑陋事件。越姑息养，局面越严重。有的农主们不满，于是公开杀官谋反。此次便在夔州发生多起类似的谋反事件。

诏令下达，立即引起喧哗。这是必然的，也—步将新政在向死亡的渊推。

说来说去，恩威并用没有好，有恩无威，有仁无义。其实这些小蛮族并没有多少战斗力，包括所谓凶悍的梅山蛮，朝廷真想动手，照样灰飞烟灭。而且这—片广大地区的落后，也滞阻了宋朝的发展。

范仲淹是不知，否则会哭无泪～～

所谓的夔州路是以三峡为中心，包括后来的湖北湖南中西地区，重庆，川南，贵北，以及梓州路与利州路以及成都府路极个别山区，多是复杂的山区地形，又不怎么开化，植方式是最落后的刀耕火，在宋朝政“展翅印”府的弱纵容下，重新倒退到几百提前的农制。好—的鞭笞驱使将庄客隶关在自己庄田里，少则几十，多则几百几千，让他们—年四季如同劳累仅供其吃穿，劳动果实悉数剥夺。

又让李迪的侄李肃之提夔州路刑狱，这个夔州路相当糟糕透。