扼着事情的源，郑朗才开始说话：“人说江南是鱼米之乡，诸多湖泽，有鱼之利。然我四天前就到了太平州。”

但这件事恰似这次对峙的导火索，先将它灭下去。之所以这件事越闹越大，也是王知州失职，理起来有可能会麻烦，他是认为临江寺无辜的，可若劝说临江寺拿一些钱，事态也没有这么大。要任了，临江寺在民众中威望很，不一定会听他的劝，于是多一事不如少一事，索不受此案。矛盾激化。

这人恐怕是凤麟角，并不多，毕竟是一个万民相信鬼信的时代，休说这时，后来科学之盛行，鬼神还不同样哄得一个个百姓让人瞠目结的事？

况且还装神鬼的，估计太平州最少有一万名以上的信徒，理不恰当，有可能引发民变。

这件事郑朗听到后，就到有很多古怪了。

“讲人心，就要比自心，本官不诅咒你，若事情发生在你上，如何想？”

石栓低着脑袋，抛开过去恩怨，仅在这件事上，自己是错了。

记和忽然爬过来，：“郑状元，你可要为小的主啊。”

“这四天，我一直在太平州看，甚至江北我也上岸看过一次，看到你们的实际生活情况，渔家多苦，狂风里生存，暴雨里挣扎，随时有生命危险，还要纳

但有些不好办，这些大和尚们孽了十几年，来了五十个孩，还是一百个孩，或者更多？这些孩当中未必是野，双方求，一隔就是好些天没有同房，那些小蝌蚪质量提，也是多的原因。

闻听后，百姓再次议论。

自己受了一些古代类似案件影响，判断失误…

或者仅是一个误会？真有可能是家女掉下了悬崖，善骑者坠，善泳者溺，以前求灵验，是因为夫妻双方时久未，偶尔一回，提质量才引起的？

“是…”石栓不情不愿地向记和赔礼歉，不是自己赔礼歉，是替郑朗赔礼歉，能不听么？

怎么区分？事情真相揭开后，这些真儿，假儿，还有那些女的命运怎么办？

“过来说话。”

“是…”

“我…”

以及证据，那座山地形独特，证据也不好提供，或者授意几个良家妇人让他们侮辱后，才将这些僧们抓捕起来？那成了什么？

家一听无话可说，至少人家接了案的，还怎么闹？

自己没有能力，抱人家的孩隐瞒不住，养能有亲孝顺么？看一看皇帝陛下就知了，人家是皇帝，听闻刘娥不是自己亲生母亲，立即翻目成仇，幸好有诸多大臣的解劝，这才收手。万一问题是在自己上怎么办？大和尚的好啊，人家只求香火钱，以后又不需要重新认领，属于安全的“人工授”

不说大理，一句句平近易人的话，记和忽然伏在船上，大声号哭起来。

赔不赔礼不要，自己女儿死得太冤枉，别人能掉到悬崖，但自己女儿好，从小在家中就爬低的，怎么可能也掉下那个悬崖。

郑朗看着石栓，：“石大郎，某问你，女是不是父母上的？”

两人走过来，没有危胁力，仅是一大一小两个官员，不用害怕。

“就算大郎无理取闹，为别人应好生劝，安生安，你言相讥，得对不对？”

：“大郎，莫要哭，但你的案，本官接任后受理了。不过本官要提前说两句，第一你未必是对的，第二此事稍有些复杂，必须给本官时间，有可能要两到三月时间，本官会清楚地还你女儿死因真相。”

不说家说得对，也不说大和尚法对。

“不问他事，这件事，你替本官向大郎赔一个礼儿。”

但无论怎么难，这件事必须要理。

郑朗都怀疑有极个别明的人察觉来，可还是去求。