小皇帝来兴趣，说：“朕很想看一看。”

“陛下想看，有机会的。九月两位太后引葬永定陵，从京城到巩县大离郑解元家不远，陛下可以唤他们过来一见。”

王安石尊那个都是假的，天上第一，地下第二，他第三。司光是天上第一，地下第二，前人第三，他第四。

我哪里错了。

但司光呢？他刻意撰写了一本《疑孟》，怀疑《孟》非孟本人所言，而且对孟一生的作为提了疑义。抱有这个观的，前有李规，后有晁说之。可是司光提这个疑议，却有一小半专门针对王安石的。

大娘很奇怪，睁大睛问：“这两个孩很乖，很懂事。”

但郑朗并没有对两个小三责备，本来不懂就要问的，他可不喜迪生的老师！

如此贬低《秋》，的确是过了。

扼杀的是他们固执己见，但不会扼杀他们的求知，那样反而不。

先生，不对，你说错。

王安石又讲自己的观，别看化小，一般的儒生真没有他平，一听又忽悠住了。

因此，对郑朗时有关注，就听到两个学生的事。将阎文应喊来，好奇的问：“郑解元收了两个小学生？”

摸着鼻苦笑，只好好言相劝，说：“几位先生，晚生实在不宴来。这样吧。”

但又不好将自己说得太低下，说得糊糊的，大娘没有听明白，还在问：“不懂是要问啊，所以我儿外面问字问画问琴问学问。”

“这可收不得。”

老师于是将刚才司光说的话再稍加上一些自己的见解，说了来。

几个先生有苦难言，因为郑朗的再三提醒，两个小家伙至少表面上在尊师重。看似是很礼貌。

“是，臣听闻那两十分聪颖，其中有一个正是司府尹家九岁砸缸救人的孩，另一个人不大清楚。因为郑解元要准备省试，暂时寄于郑州州学，可州学里几个儒生皆教不了。”

教此二，更为吃苦，几位先生当受之，此也乃夫嘉奖之事。”

然后又说：王安石不当以一家sī学，盖掩先儒，令天下学官讲解…又黜《秋》而《孟》，废六艺而尊百家。特别是王安石居然将《秋》说成“断料朝报“让他痛恨到了极。

以羁臣而与未丧之义，这句话很有意思的，他是一个有阻困的臣，未丧之义，是不是代表着因为这个羁臣的份使他的学问还不是很完？

然后王安石来了，两个人抬杠归抬杠，有时候也在。既然司光问的，大多是王安石同样不明白。不能什么都问郑朗，两人特聪明，知此时若没有特殊情况，不能让真鼻的小老师分心。也来问了。

但司光同样好不到哪里去。

可郑朗这两个学生十分难教，很快也传去。

倒要瞧一瞧郑朗收了两个什么样的学生？一定会有趣吧。！。

一次罢了，两次罢了，长久下去，十几大儒被两个小孩得仙仙死。无奈之下，几个清闲的老师商议了一下，跑到郑家来，对郑朗说：“郑解元，你那两个学生天资太，非是我们所能教授。”

几个先生又皱眉，大娘，你怎么拧不清，你儿问的是什么人？

这才打发走。

“这主意好啊”1小皇帝兴地说。

这一句，没有人反对，就是太聪明，又问得痛，自己没有能力教下去。

说着对江杏儿低语了几句，江杏儿从屋后捧来几链银，大约两百来两，州学里一共有十四位先生，一人能分十几两。不算多，可也不算小数额。又说：“陛下刚刚还政，明年一定会举行省试。晚生一旦考中，以后时间不用这么，那么也不用打扰几位了。若是这一次冲不上去，有可能要过几年才能再度省试。那么同样时间会很多，也不用打扰几位。但此二非不池中之。”

司光来了，说了说，几个老先生一听不错。

这些儒生又不是士，仅是一个举，学问多半与柴克明一样，为生活所迫，才到州学授学的。家中情况皆不大好，郑朗又冠以夫大义，半推半就收下来。

其中一个儒生比较能说会，一一将苦倒来。

“勿要拒绝，晚生在陛下面前，也说过，路受，夫嘉之。

郑朗又说：“严格来说，你们也是他们的先生之一，以后他们飞黄腾达，你们脸上也有光彩。我知，教他们很困难，诸位，这银两是晚生的一心意。”

字是字的手，画是画的手，学问是学问的手，都是整个大宋最拨尖的那么几个。俺们是谁啊？整一个打酱油，混一饭吃的教书先生，能跟你儿问的那些人相提并论么？

然而郑朗听明白了，若是一个还好，两个起了化学反应，不但自己会痛，搁哪儿都痛，不相信放在司池府上，司池同样好不了。

这几个月小皇帝过得很苦，朝堂们无论什么事，同样在吵，吵得他心惊胆战，唯恐惹火烧。于是辈加思念郑朗，若有他在边，说说话，开导一下，多好啊。