第三十六章 幽壤重炼，巅峰赤se

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“功德圣力的真正用法，原来是这样…”

“哈哈，果然可行，我的设想果然是可行的！”

“今天到此为止了，改日我们再来拜访！！”

高旭双目一眨不眨地凝神观战，十分注意力有九成放在了九仪天尊剑上面，从其神兵意境中展现chu来的功德圣力之效，得到了至关重要的收获。

在数据化的空间内，有许多存在又是无法数据化，越到高难度，数据化的涵盖面越低，诸如功德圣力、信仰之力、规则之力这类的能量，更别说数值了，连介绍都没有了，一切全靠lun回者自己领悟。

高旭对于规则之力的领悟极qiang，信仰之力是赵灵儿修神的范畴，他不需要cao2心，功德圣力则有些想当然了。

功德这个词在儒家和佛家都有用到，且不说那些shen奥的佛理，其实也就是功业与德行，讲得再通俗一些，就是zuo的好事、有益的事情。

当然，小规模的好事善举获得的功德是极小的，唯有那zhong波及到一地、一国乃至于一界的大事，才能获得大量的功德，这zhong程度的功德，方可称得上功德圣力！

功德圣力获得的途径不难了解，仅仅是难度很大，基本达不到而已，所以高旭固然在不少世界里都有救世之举，比如天之痕的杀入魔界，但大量的功德圣力仍旧是通过神兵玄奇世界的天神兵来获得的，让他每每都赶上救世的壮举，然后又要发挥chu主要作用，得到大份额的功德圣力，真心困难！

但退一步而言。即便能够获得功德圣力，功德圣力又该如何使用？

lun回者总不可能指望着虚无缥缈的因果业报，整天念叨着什么善有善报恶有恶的报，日后的下场势必是被qiang大的敌人灭杀，毫无侥幸之理！

包括高旭在内，都一直没有弄清楚功德圣力的正统用法，直到此刻，九仪天尊剑的神兵意境向他展示chu了功德圣力的功能之一——温养剑灵！

用功德圣力不断地“温养”黄帝荒神，就像炼制一件残破的法宝，使其逐步恢复到巅峰状态。成为货真价实的剑灵！

即是说。这才是正统提升九仪天尊剑的途径。条件其实已然满足，就看高旭能不能找到行之有效的正确办法了！

不过高旭在功德圣力功能的基础上，却以神衍玄推演chu了另外一条dao路，并且准备另辟蹊径。走那一条收益更大，永绝后患的路线！

言归正传，战斗结束后，高旭以罗睺印记重新将缚锁禁台封住，剑魔烨煌摄于创造者罗睺的神威，没敢放肆，仅仅在在边缘嗡嗡作响“恋恋不舍”地目送着高旭离去。

高旭对着它挥了挥手，好似朋友般dao别。还约定了再见之期。

确实要再见的，并且很可能再见的不止一次！

与剑魔烨煌jiao锋后受益匪浅的高旭先与苏樱那边联系了一下，确定九浑天动仪一切进行顺利，接下来他并没有回归千煌魂海的意思，反而以罗睺印记直接沟通起罗睺城的主人来。

“高旭。你寻吾何事？”很快，罗睺便自高旭前方的虚空传送chu来，话说让一大四难度剧情世界的最终波ss，更皆万神境内的神灵本尊，曾经的天之尊者随叫随到，这zhonggan觉实在是shuang歪歪啊！

高旭追求的倒不是这zhong虚荣，他更在乎实际的好chu1，所以开门见山地dao：“我yu求一些幽壤，重炼五帝之首剑，将神兵提升至赤se巅峰！”

此言一chu，罗睺的yan神顿时凝滞住了。

高旭说得很直白，因为他知dao刚刚发生在缚锁禁台的战斗肯定尽收罗睺yan底，故而他没有必要隐瞒，也gen本瞒不住。

那么幽壤又是什么？

yu要解释幽壤，先得说一下罗睺一族最给力的法门——创命秘法！

罗睺的创命秘法不但可以将没有形ti的混沌塑造成有形之wu，而且还能够将没有意识的混沌塑造成有自我意识的魄，简而言之便是造wu与赋灵，霍雍和冰璃就是这样来的，而实行秘法中，一zhong名叫幽壤的特殊wu质必不可少。

幽壤经由化枢灵座，雕塑chu众命诸wu的chu3形，再借由化蕴神台，将jing1魄封rong入chu3形素胚之中，这便是罗睺创命的大致过程，除此之外，亦能将分离的魂ti重新rong合，将炼制完毕的成品重新分离成材料，讲白了，这幽壤造人制wu炼宝样样通用，由此便可见得其重要xing了！

想要获得幽壤，首先入手玄魄幽壤，玄魄幽壤必须由两zhong特殊wu品渊兽畸胎和死秽魔腑炼制，渊兽畸胎是将魔兽骨片和鬼煌幽实合成起来，死秽魔腑则由浊凝血lou与厉魂之晶合成，这些材料已经是收集不易，基本上三难度tou目以上的幽界所属敌人才会掉落，而每七份的玄魄幽壤有机会炼制成一块真正的幽壤，成就罗睺城最为独特的材料！

嗯，这个几率，大概在百分之一左右吧…

有鉴于此等令人发指的成功率，后天炼制而成的幽壤几乎不存在，想要获得正宗的幽壤，唯一的入手途径就是罗睺了！