等可云长五官挪位，变成一个胖胖的怪后，便不见他再有什么变化了。既没有生命危险，可云长胆就大起来。当着这么多百姓的面被引勾佬整蛊，可云长觉得很丢面，不禁恼羞成怒地：“这老儿故玄虚，作于我，师弟们莫要放走了他！”

在苗家有一个传很悠久的小故事，故事说：两只小争虫，母看见了，便去帮忙，随后公也加了战斗。两家的小孩看见后，便冲上去帮助自己家的，随后他们的母亲参战，接着父亲参战，然后变成了两个家族之间的一场恶战，最终演变成了两个村之间一场连绵百余年的恩怨。

他们围住引勾佬等人，有人以袖掩面，突一张“呼”地一团火焰便将去，迎面一个生苗弟猝不及防，被那烈火个正着，胡须眉都燎光了，吓得他双手捂面。地大叫：“不好了，不好了，烧死我了！”

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说着，形已如猪八戒一般可云长把大袖一拂，一团烟便飞上半空，数十粒豆从烟中飞去，一个围观的老太婆见了惊呼：“啊！莫非这就是传说中的撒豆成兵？”

引勾佬这边的人一边抵挡他们的青锋剑，一边伺机放蛊虫。只是这些士正在走天罡步，也不容易中蛊。

这神打术倒也不全是唬人的，施术者通过自我眠，神暗示，确实可以让自各方面能力大幅度提。而且所请神明通过戏曲和故事，其形象特征已经人心，自我眠后的言行举止也会不自觉地仿照他心中那位神明的印象，就更会给人一神明附的觉了。

于是，他们这一手，整件事的质就彻底变了样，刚刚平静下来的提溪司又变成了一锅沸。

引勾佬手下的人冷笑连连，向周围的百姓们炫耀：“看到了吧？这就是我们长老的神通！你们听那士胡说八地大气，如今怎么束手无策呢？”

这士请了关二爷上，双霍然一张，威严之态当真如关公一般，一双丹凤冷冷一睨，手往前并不存在的长髯一拂，就差左手再提一青龙偃月刀了。

神战，爆发了！

不料，这时蛊虫发作，他打了个哈欠，倒便睡。围观群众一见关二爷刚到，还没打就躺下了，不禁莫名其妙。可云长唯恐了自家底气，忙跺脚：“真真晦气，恰把走麦城的关二爷请了来！你们这些蛮休要得意，看我法宝！”

风一，烟散开了，豆并没有化作天兵天将，空中倒是现了一群蜂，这群蜂在空中盘旋一匝便四散开来，逢人便蜇。说来也怪，对于那些人，这些蜂却视若无睹。

这个士本就生得魁梧，用了神打术之后，就见肌迅速贲张起来，整个人的样都有些变了，仿佛内在真的发生了什么奇异的变化。

在地上了几，却忽然发现并无大碍。只是脸面灼得生痛。其实这火，傩师也一样通，后世戏台上许多杂耍艺人都会，但当时通闭。山野小民可没几个人见过，不免叹为观止。

不过，引勾佬今日下山是为了传教，他所准备的几只蛊虫都是用来炫耀本领以便引教众的，并没有哪一样能致人死亡，就以前这让人膨胀如球的怪蛊来说，就只有对人略施小惩的作用，就算不施术破解，最多也就难过七天。

这时候，有个士打得起，突然将自己的袍扯开，袒腹，起剑诀，右足跺着地面，念念有词地：“弟起看青天，众位师父在边，十八尊罗汉，二十四味诸天！有请关二爷上呐！”

有时候，一件很小的事，如果理不当，就会变成一场大灾难。引勾佬和可云长之间的这场纷争，就是一个很明显的例。村中保正殴打驱赶引勾佬等人的举动，被引勾佬等人直接理解为他们在偏帮鼻、驱逐蛊教。

想来这些士既然随带了蜂，上一定还带了什么可以驱蜂的药，只是那些蜂四散开来，虽不攻击士，对引勾佬等生苗和村里的百姓却是无差别攻击。

众士见大师兄虽然变成了猪八戒，依旧龙虎猛，并无命大碍，立即纷纷掣青锋剑，向引勾佬等人围过来。这些左走江湖。基本的防功夫都是有的，却也不是全然只靠嘴唬人。

只是引勾佬一连使两只蛊虫，都被那些正走天罡步的士无意间给闪开了，偏偏此人站在那儿请神上，引勾佬又随手放一只蛊虫，正中他的。

百姓们再也顾不得看闹了，纷纷抱鼠窜，呼爹的喊娘的，寻儿妥女的，作一团。这村中保正乃是提溪张氏族人，对山上生苗本就心怀仇恨，又是个信的，忽闻此事，又见自家婆娘抱着娃儿逃回来，脸上还蜇了两个大包，不禁然大怒，上呼喝庄丁，赶去追打引勾佬等人。

一个材瘦颀长的士，就变成了一副肚着圆球、脖得像蛤蟆，五官膨胀挪位的怪。

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