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《安徒生童话》与《格林童话》、《一千零一夜》所不同的是,《格林童话》及《一千零一夜》都是先在民间
传,后被收集整理,而《安徒生童话》则是作家的文学创作。然而
那么,我们接着要得
的结论就显得稍有些令人警醒,在这个童话中,海底世界实际上是人类社会中低阶层的社会,海的女儿其实是社会低阶层家
的一个女孩。她渴望升上海面走
人世间,表现
的是
低下家
的女孩对更
阶层生活的羡慕与向往。
安徒生在开始写作时,曾经在一封致友人的信中这样说:“我用我的一切
情和思想来写童话,但是,同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩
们听的故事的时候,我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听,因此,我也得给他们写一
东西,让他们想想。”(《安徒生童话全集》叶君健译浙江文艺
版社1995年2月)如此说来,《安徒生童话》既是儿童的故事,也是成年人的故事。
我们开始解析《海的女儿》,我们将一层层揭开遮盖着童话故事的帷幕。
《海的女儿》自然是这样的故事。
小人鱼这一善良的行为最终得到神灵的肯定,将她从海上的泡沫转化为天上的灵光飘向上帝,去往一个可以得到灵魂的天国。
这就是童话故事《海的女儿》(又叫《小人鱼》),它是《安徒生童话》中最有代表
的一篇,也是
传最广泛的童话之一。
安徒生生于1805年,可以看成格林兄弟的同代人(格林兄弟──兄雅可布:1785-1869年;弟威廉:1786-1859年)。《安徒生童话》与《格林童话》都是世界最负盛名的童话,再加上阿拉伯的《一千零一夜》,被称为世界三大童话集。
小人鱼在太
升起之前掀开了帐篷的门帘,看见正在安睡的新婚夫妇。当她弯下腰轻轻亲吻王
闭着的
睛时,王
却在睡梦中呼唤着新娘的名字。小人鱼
地
着他,不忍心将他杀死。在太
就要
来时,她将刀
扔
了大海,随后自己也
海中,
化成大海的泡沫。
四,小公主有五个
,她是最小的妹妹
同时,我们也大可不必把小人鱼的故事看成低级生命渴望
级生命的故事。虽然在人类的遐想中,也会对动
的内心世界


猜测,他们或许也会杜撰
动
渴望
人类社会的想像,在东西方的很多童话及神话故事中,都有动
努力修炼成人的故事。然而,即使在这类故事中,那些动
角
其实都在模拟着人类的生活。
故事环境的设置或者可以表明埃勒克特拉情结对母亲的排斥,或者可以直接视为母亲真实地不存在。无论是哪
情况,都指向一个结论:我们的小女孩从小没有母
,只有祖母在絮絮叨叨地讲故事。
即使来自于民间的童话,也一定缘于某一个人的始创,在
传的过程中逐步发展变化。一个童话无论最初怎样形成,只要能够不胫而走,
千家万
,还是由于
动了人类的心灵。
三,海王是鳏夫,因此,这又是一个没有母亲的家
。
人类的社会生活一样,这里没有更多的神秘
可言。
不
这个论断如何破坏了故事的
丽,我们对《海的女儿》的全
解析都将证明这一
。只要从此
发分析小人鱼的全
行为与思想,就会有十分透彻的理解。
这就是一个从小缺乏父
又没有母
的小女孩能够得到的惟一一
来自长辈的关心与指导。
所有的童话都是如此。
二,在这个社会地位低下的家
中,作为父亲的海王是名存实亡的。
,一个童话无论来自民间,还是来自文学家的创作,只要它广泛
传,就是人类共同的梦。
这样,不
安徒生本人在创作这个故事时是什么样的自觉意识,我们都可以
定不移地将海底的海王世界看成人类世界的一
分,将海的女儿及其家族的所有成员都看成人类的成员。
最小的女儿其实生长在穷困而又缺乏父
的家
中,这无疑是小女孩非常重要的生活境况。可以想像,在一个社会地位低下的家
中,在几近没有父
的情况下,一个小女孩将如何辛苦地成长。
一,首先,我们不要被海王这个神仙的形象所迷惑,也绝不要被所谓的海王
殿与海中世界所迷惑,自然也不被海的女儿“仙女”式的
份所迷惑。
在童话故事中,一切神仙世界的设置都在比拟人类社会。就像那些动
的故事也在比拟
它是漂浮在人类社会上空许多
好梦想的一个特别
致的梦想,这个
丽的梦想又

源于人类社会生活。
那些在民间
传的童话也总是由成年人一代代讲给小孩们听。当它们从成年人的嘴里
淌
来时,无疑携带着成年人的思想和
情,因此,
传广泛的童话故事,其实是整个人类的故事。