ps：　封推了，这几天争取每天多更几章！

当然，到底是不是这样，楚琛就不得而知了，反正张火泥因为这事，就开始重新研究起了王莽宝藏的线索，还别说，他据众多资料，还有以前成功寻找到宝藏的线索，真的找到了几条有用的信息。

而且他据一些珍贵的史料推断，王莽留下来的宝藏之中，除了大量的黄金之外，还有奇珍异宝，以及一些非常珍贵的药方，这些药方之中有的可以治疗疾病，据说连天阉都能治得好，另外还有能让人长生不老的药方。

如听信方士苏乐的诳语，耗费资兴建所谓八风台，在上面顺着不同的风向作各类汤。

可惜的是，当时张火泥看过的资料他并没有留下来，不然楚琛就知到底是哪一原因了。

说起来，王莽对于方术的态度正如他为人一样，前后迥异。在其一本正经、谦恭下士的前期阶段，貌岸然，对于“怪力神”的东西似乎毫无兴趣。等到大权独揽之后，对于符命、鬼神之类的着迷方逐渐显山，终至一发不可收拾。

而以当时兵荒、民不聊生的情势，这么多祭品本无法凑齐，于是，只能搞山寨版的伪祭品凑数，如把当作鹜雁，拿狗来充当麋鹿等等，闹了很多啼笑皆非的笑话。

当然，就算没这个宝藏，楚琛现在也一直在这方面不停的努力，就像他先前想的那样，他虽然知生老病死是人之常情，但还是不想父母和人早早的就离开自己。(未完待续。。)

如此煞费苦心，自然有其考虑。虽然形式上以新代汉是通过“禅让”行，但王莽当然明白，他的登基其实名不正言不顺，是典型的篡位。

所以说，张火泥说的那些药方的真实，还是存在的，但这可能有多大，楚琛的心里就要打个大大的问号了，毕竟以药方的功能来说，实在太不可思议了一些。

看到这里的时候，楚琛突然就意识到，会不会这颗晶珠跑到那座张火泥仿制的唐三彩里面去了，最后他因此受到了影响，得到了不可思议的异能。

楚琛相信，自己的想法张火泥同样也有，但张火泥在文字中却表示，他要尽自己最大的能力去寻找王莽的宝藏。

又如为了效仿黄帝时的谷仙之术，在大殿里照方位植五颜的农作，这些农作均不同的颜置于不同的方位，叫五粱禾。更离奇的是，作的事先都用鹤髓、玳瑁、犀玉等二十余名贵之煮浸泡。

这个社会，从来都是上有所好，下必效焉，既然王莽有此好，边很快便聚集了许多“神通广大”的方士。在这些方士的蛊惑下，王莽也了许多荒唐事。

到最后，张火泥应该并没有找到那个宝藏，或者说宝藏中没有那些药方，当然，也有可能即使有药方，也没那个作用，不过后两可能并不大，不然的话，楚琛也不会找到张火泥留下的这个宝藏了。

以祭祀来说，本来就是古代的重要制度，而王莽尤为重视，不论数量还是规模，都远超前人。以至于到了后来，所祭祀的各类鬼鬼神神多达一千多，所需要的祭品需要三千多。

但不怎么说，张火泥既然留下来相关的线索，楚琛还是想尽力寻找一下，他最在意的，同样也是那几张药方，他到不奢望能够长生不老，只希望药方能够调理亲人和人的，让他们能够长寿。

如此不可谓不荒诞，但不可否认的是，其中肯定有些东西是有作用的，不然怎么可能骗取王莽这人的信任。

大家都知，古代的帝王之中许多都对神仙术非常向往，而王莽也是其中之一。

之所以会这么表示，楚琛觉得，这一方面可能是张火泥太想治好自己，另外就是给张火泥相关信息的资料，或许非常的可信和权威，使得他认为药方真实存在的可能非常大。

因此，不他内心是否真的相信神仙的存在，都希望能用这块金字招牌让百姓们慑服，甚至于也麻痹自己。为了增加可信度，王莽还和神仙起了亲戚，如声称神仙王乔是他的皇祖叔，后来，脆在诏书中将自己认作是黄帝的后裔。

不过，到底是什么功能，张火泥在文字之中并没有提及，他说当他回到家的第一个月圆之日，这颗珠突然就消失了，他找了半天，也没找到这东西到底去了哪里，让他觉得非常遗憾。