第七章 jing1卫填海

其实菩提并没有真的走掉，他只是在空中隐去了shen形和气息罢了。洛涯在派他前来帮助神农之时jiao待了他两件事情。帮助神农接chu2所中之毒之时其中的一件，他又怎么会真的离开呢。只不过以神农金仙初期的修为，想要发现准圣后期的菩提那显然是不可能的。

看着底下因为自己而再度昏厥过去的神农，菩提心里产生了一zhong以前从未有过的gan觉。饶是菩提有着准圣后期的修为，dao心足够稳定，也被神农搞得双yan都快要有些shirun了。

这些，一方面和菩提继承了洛涯的有关后世的记忆有关，另一方面也说明了神农的为人。

shen形再度chu现在神农shen边，菩提先是往神农ti内输入一dao法力，以助神农更好的恢复。然后，他以大法力带着神农来到了另一座大山之中。

要说这座大山在洪荒之中也是名气不小，虽然比不了那盘古脊梁所化的不周山和老子所在的首yang山，但绝对要比洛涯和接引所在的须弥山更加广为人知，此山名唤青丘山。

这青丘山，乃是妖族之中狐修的聚集之地。女娲自从成圣之后，一直对妖族之中的弱势群ti看护有加，特别是自从巫妖量劫之后，女娲对青丘山一脉的看护更加严实。有着人族圣母妖族圣人女娲娘娘的看护，这青丘山想要在洪荒之中不chu名也难啊！

因为女娲娘娘的安排，日后青丘山狐修一脉，多有嫁给后来的人皇。再加上一些狐族嫁给人族，过得也算mei满，一些无望修得大dao的狐族，动了凡心，时有chu来寻找郎君之事，日后民间chu现了很多狐仙嫁凡人的故事传说，原型便来自这里。

菩提前来之时洛涯就曾jiao待过神农在这里有一段姻缘，而且日后神农和青丘山一脉结合所生的后人会有一大劫难，他嘱咐菩提这次一定要在神农之后遭劫之时chu手相助。

菩提将神农带到青丘山之后，便将神农放在了一座dong府之前，故意弄chu一阵响声，惊动到dong中之人后，菩提再次消失不见了。

菩提的shen形刚一消失，dong门“吱”的一声就打开了。dong门打开之后，从里面走chu一个女子来。这女子有着一张绝mei的容颜和一副妙曼的shen材。

此女真是当代青丘山之主听訞娘娘，听訞娘娘因为生xing喜静的缘故，长期以来一直在青丘山的南面独自觅地而居，如今也有着金仙中期的修为。

听訞娘娘本在dong中静思不久之前女娲娘娘jiao待的让她chu世寻找机会辅佐人族共主的事，不想被菩提所弄chu的响声惊动，故而chu来想要一看究竟。

chu来一看，听訞娘娘发现dong门前居然昏倒着一个人类，而且此人和前不久女娲娘娘jiao待的要自己chu世辅佐的当代人族共主长的chu奇的相似。

一番掐算之下，听訞娘娘知dao了此人哪里是和当代人族共主神农长的相似，而是货真价实的当代人族共主神农。听訞娘娘还算chu神农乃是为解人族之苦，以shen尝试天下百草，此刻乃是误食有毒纸草而命悬一线。心里不由的对这个女娲娘娘要自己辅佐的神农产生佩服之意，当下也顾不了许多，驾着神农就往自己清修的dong府而去。于是，一chumei女就英雄的好戏就这样上演了。

神农ti内的毒xing早已经被菩提清除干净，如今昏迷的原因只不过是因为心情激动而导致心神受伤而已，以听訞娘娘的修为在菩提的干预之下自然是无法算chu的。在扶回神农之后，听訞娘娘取chu自己珍藏多年的灵芝仙草辅以多zhong名贵药材入药为神农服下，神农自然很快的就恢复过来了。

神农清醒之后，虽然想不通自己怎么会到了青丘山，可是他见青丘山上wuzhong也是繁多，在加上有mei人作伴，神农也就在青丘山上逗留了起来。

时间一长，神农便与听訞娘娘生chugan情，两人很快就结为夫妇。

数年之后，神农与听訞娘娘诞下一女，取名为女娃，有着纪念人族圣母、妖族圣人女娲娘娘的han义。

神农在听訞娘娘的帮助之下，很快的就辨明了青丘山上的一切wuzhong。后来，神农又在听訞娘娘的建议之下，将自己早年所作笔记和这些年所得一一整理成集，也好方便将来在人族之中liu传！（唐臣在这里声明一点，此时仓颉尚未造字，洪荒之中各族普遍使用的是上古妖文，神农现在用的也是上古妖文。）

神农多年以来，辨明的wuzhong属xing何其广泛，再加上此时又要在整理过程之中加入药理知识，这样的工程是何其的ju大，短时间内决计难以完成。

转瞬之间，十六年的时间已经过去，神农的整理工作也进入到了关键的时刻