第六章 鸿钧讲dao收徒

鸿钧看了看六个蒲团上所坐之人点了，只不过yan神扫过众人的时候却在洛涯shen上停留了下来。洛涯在鸿钧的目光之下如坐针毡，心里想莫非是鸿钧看chu了自己这个准提不是原版的了吧，吓的他冷汗直liu。正当洛涯思虑该如何是好是却听见鸿钧开口dao：“尔等到得此chu1，皆是大有机缘之人，以后你等便如此坐吧，免得日后再起争端。我开讲先天大法，望你等有所获，有所成。大dao无边，尔等须得谨记。”众人皆dao“是。”

于是鸿钧便讲开讲起大dao来：“天地初开之前，有wu混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，qiang字之曰dao，qiang为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故dao大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。灵法地，地法天，天法dao，dao法自然。大dao之下，天地为纲，一切存在皆为dao。故所谓大dao无chu1不在，dao亦无chu1不在。天地合闭包罗万wu在内，计一万零八百年，凡一切诸wu，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，ying者如瓜子，ruan者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五se，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，han青黄赤白黑，为五se祥云；下半渐低为地.亦han青黄赤白黑，为五se石泥。ying者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一wu，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积chu1，liu来人间，而注大海。”

“dao之理则，分无、有二面。dao常无，无名无形，先于天地，而为天地万wu之始，dao常有，生天地万wu，ju无穷之用。dao之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，gen本之规律。而有之用，常以无为本“有生于无”圣人tidao之无，法dao之自然无为，以之修shen，当无yu而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持…”

圣人讲dao就是不同凡响。无上dao法从鸿钧的口chu吐chu，如口涎莲hua，芬芳无比，瞬间传遍不周山的每一个角落。讲dao之间，众人皆有所明，对鸿钧心生gan激。洛涯听得鸿钧讲的一段，以前对dao的gan悟中一些jing1妙的不甚了解的地方顿时茅sai顿开，犹如久旱逢甘霖，顿时全shen上下shuang到了mao孔里，shenti虽保持不变的坐着，心里却澎湃莫名。再看众人，三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上盘古自己对大dao的一小bu分gan悟，三清倒也听的老神在在。接引时而点tou，时而摇tou，时而lou大苦状。女娲和付羲不愧是后世有名的大圣人，女娲造人，付羲创八卦。这可都是就智商的人才能干的事。他们一边听鸿钧讲dao，双手还从尾ba的鳞片撕下一片片记录鸿钧讲的大dao。因为鳞片本shen就是自己的，撕下来虽然没有liu血ma上就长chu新的。但老的鳞片撕下与新的鳞片长chu之间那刮古的疼痛怎能是一般人可以忍受的了的。而鸿钧讲dao一讲可就是一千年，女娲和付羲尾ba的鳞片要换多少次。这才为