第一百九十三章 无上自在化乐天

孔丘听闻大周守藏室使老聃jing1通典章制度.博古通今.明晓礼乐之源，通达dao德真意，就起shen前往洛邑，要向老子请教人间的至理。(w/w/w。。　)

孔丘一路行来听到不少关于老子的传说，有人说他是当世圣贤，dong察一切，也有人说他是不世真修，有无上法力，也有人说老子空有其名，而无有其实，各zhong传言有鼻子有yan，让人一时真假难辨。

老子苦心参研人dao，已经有所成就，著下德经四十四章，与前面所著的三十七章总计八十一章，定名为dao德经，老子知晓功德已尽圆满，就要起shen离开洛邑，西chu函关，但是童子前来报告说有一个年青年要求见自己。

老子顿时一阵心惊，圣人dong察一切，但是老子却未能事先发现那个年轻人前来拜访，不得不让他吃惊，老子闪慧目向外面望去，只见一个shen高足有两米的壮硕青年在门口垂手shì立，yan观鼻，鼻观口，口问心，心口合一，目不斜视，显得恭敬无比。

但是在看向那个年轻人的面相，只见他牙齿外lou，鼻孔朝天.耳朵奇大，双目凸chu，好似金鱼一般，老子以圣人之能观察这个奇丑无比的年轻人，自然和凡夫俗子不一样，此人面相上合天数，极为不凡。

人dao运转自有其规律，原本老子一直以为人族只是圣人手中的一个棋子，但是随着老子dao行的进步，渐渐窥见了人族的不凡，人虽然柔弱无比但是与以往的巫妖大不相同随着人族社会的运转，自然而然的产生一gu迥异于天dao的力量。

老子遍观人族传承至今的典章制度，渐渐的明白了这是一zhonglun理纲常，是人存在的基础，也是人族自qiang不息，薪火相承的秘诀，人族从诞生之日起，就面临着ju大的生存压力，能够走到现在实属不易。

特别是封神之战以后，人族不少贤人不断反思，萌生了人dao独立的念tou，人是天地主角，圣人大盗欺天，视人族为棋子，这zhong受人控制的gan觉让人族很是不满老子dong察人世，就发现了这zhong倾向。

现在老子看到了这个丑陋的青年，就知dao他上应天命，乃是要将人dao带到独立境地的关键人wu，老子自然看到了此人touding的紫气华盖这zhong紫气不同于圣人的鸿蒙紫气，但是同样华贵无比。

老子心中也就隐隐有了一个猜想，圣人治世乃是天dao不全，无可奈何的结果，但是现在看到这个年轻人，老子就知dao天dao为求自shen的圆满恐怕要用人dao来补充，达到天人合一的无上境界，以此排斥诸圣的力量人族数量众多，虽然占据天dao但是取无法像圣人拥有无上的法力神通，凭一己之力就可以影响天数，实在是最好的选择。

童子将孔丘请了进来，孔丘恭恭敬敬的向老子行礼，老子半晌不语，勉qiang平息的心中的波澜，毕竟刚才的猜想让老子极为恐惧。

““１小友请坐，不知你前来找我这个衰朽的老翁有什么事情么？，.

““回长者的话，我遍观世间气象，周王衰落了，诸侯并起，心忧大dao不行，仁义不施，战luan不止，国luan不治，故此苦心求索，但是却无tou绪，还请老先生直点，丘不胜ganjī。，.

““盛衰有定，兴亡在天，譬如冬夏，四季相续，只要顺其自然就好，何必qiang行干预啊。，.

““老先生见解高妙，丘不及也，但是丘仍有不解，世间万民何辜，为何却要受这颠沛零落之苦，兴衰虽然有定，然上古历朝持续数百载，天下安宁，如今一朝不如一朝，百姓难得安宁，丘是不忍心啊。，““人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之dao也。顺自然之理而趋，遵自然之dao而行，国则自治，人则自正，汝以一己之力又能如何啊。，.

““丘以为人虽有贤愚，世虽有之luan，但是只要常怀仁心，以礼乐之教，教化万民，则正气生，jiān邪退，人间清明，则万民收益，虽有宵小、

亦不敢妄为，则君君，臣臣，父父，子子，天下复归大治矣，丘虽不才，但是当仁不让，为生民百姓，百折不挠！，.

老子已经从孔丘的话中理解chu了人族不甘心被天数控制，而要将命运掌控在自己手中的意愿了，老子心中不住叹气，看来诸圣的时代终有结束之日。

““与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水谦下之德也，水几于dao：dao无所不在，还望你好生ti悟人间大dao吧。，.

老子命童子将孔丘送了chu去，孔丘虽然不尽数赞同老子的观点，但是也也从心中佩服老子慧yan烛照，dong彻世事，日后也对老子多有赞颂之语，也xi收了一些老子的看法。

老子送走了孔丘，骑上青niu带着多宝直奔函谷关而去，这