元始天尊请打神鞭就是了，而且天之中的手大多都奉三清为祖师爷，只要他们振臂一挥，天下群雄，谁敢不从？

老嘿嘿笑了两声，他对于慈航转释‘门’之事并没有什么太多的看法，所谓“可，非常”大三千，他们既然信仰了佛教，那就让他们去好了，这老倌儿最好说话，所以观音等人与他比较合得来，至于元始天尊和灵宝天尊，那是唯恐见到，简直就是避之不及了！

天中受‘玉’帝调遣的也就是一些太乙金仙，天大罗金仙，那太乙救苦天尊‘玉’帝是不敢轻易请来的，免得三清追究起来，他是吃不了兜着走，这个万天之主当得委实太过憋屈了！不过，看到而今妖猴被擒，心中还是略微宽的，想着有西天佛祖帮助，在‘’世之中，不愁争不到权势！

杨戬自转回东胜神洲，汇合了一眉人和齐天人，又回江去了。

观音接过自己的法宝，单手竖起，个法印，：“既然祖自有打算，倒是贫僧多事了。”

只不过，三清而今却是没有‘’力这么了，佛‘门’那边来势汹汹，凭借《化胡经》在凡间已经传扬开了统。

三清是开天辟地而来就已经得了的，‘玉’帝还是在之后才被扶持上位的，以前不过是鸿钧座下的童，三界内外的大能们又有哪个看得起他？这便如同东汉末年时候的汉献帝，三清便是挟天令诸侯的曹孟德，甚至犹有过之，要行废立之事，简直易如反掌。

‘玉’帝：“先将他拿上天来，上那斩仙台去再说！”

而三清对于此事似乎自有算计，竟然不闻不问。

老‘’彻人心，只这张百忍想法幼稚，三大圣人镇压九天十地，如何能让你一小掀起大风大‘狼’？

更有佛教徒四宣扬，昔年老西函谷关，便是化胡为佛，转生为释迦牟尼王，然后证成如来，所以佛本是一家…这类说法让那些凡间的‘门’正派很是舒坦，觉得面大涨，也不再这么为难佛教了，毕竟佛教都承认佛祖就是老转世而成了，而且佛教对于‘门’还是显得极为恭敬的。他们太短视，看不到这是佛教为了传扬统的权宜之计，到时候佛教大，自然不会承认什么《化胡经》了的，反而会反咬一，说是家杜撰的。

观音菩萨不敢再掺合来，知此事，如果真多事惹恼了三清，恐怕要吃大亏，便告辞而去。

后世的很多教派在东土传扬开来都是依附黄老还有儒学这些主学派，不然的话，东土王朝的人本就不会接受，对于哲学思想的排外‘’，还是很的。

‘玉’帝一下又变得雄心壮志起来，只待大世来临，便与三清撕破面，一争下。

西天佛祖来历，实是老擒下多宝人，然后让他投了西方教，化为多宝如来，而后多宝如来为传扬教义，转生释迦牟尼王，参悟禅法，终于觉醒，在菩提树下悟五百年，化南无阿弥陀佛如来，才成了而今的治世之尊。佛教说老转生为释迦牟尼建立佛教，实在是在往自己的脸上贴金，因为东土人大多保守，佛教是西域教派，要传来并不容易，所以才要依附黄老之学。

观音笑：“陛下此话折杀我也，若是陛下和娘娘有请，岂敢不来？”

遂带着惠岸行者离去，转回南海珞珈山了。

‘玉’帝松了气，：“总算擒下了妖猴，也算是保住了天面。”

老笑眯眯地问：“陛下待如何置妖猴？”

‘玉’帝挽留一番，见菩萨去意已决，便：“此次大会被那妖猴搅扰，来日还请菩萨赏脸前来。”

却说那杨戬擒了悟空，即刻拿上天来，送到天中，由一天仙穿了琵琶骨，封了法力，解了缚妖索还与杨戬，拿去见‘玉’帝。

‘玉’帝看到悟空被擒拿下来，放下心来，嘱咐千里和顺风耳盯住，有了情况，便来凌霄宝殿汇报。

老也不多话，这猴吃了他五个葫芦的金丹，早已经在不知不觉中铸就了金刚不坏之，只是还没有修炼特定功法，所以难以将之转化为神通来，区区一个斩仙台，若无真武‘’、勾陈大帝这些厉害人手，是断然斩不下悟空的。

老心中暗想：“嘿嘿，好事可没这么快就到！你敢暗中使救苦天尊媾合佛‘门’，便该想到而今下场。”

如今三界动‘’，气运不稳，行废立之事，三清商议过后是觉得不可为的。如果真要废立，那也要等到天发杀劫，那时候动用打神鞭才是十拿九稳，可谓是称心如意的大东风，现在让时局动‘’，不过是便宜了佛教而已。

不知悟空‘’命如何，请听下回分解。