（！而已。只是作为民间传说故事中的主角现，本文不会有黑三的戏份现。我一直觉得这个角很悲，因为大哥被二哥掉，二哥变成了大哥，而黑三变成了老二…太坑爹了，黑二还木有黑三这个名字好听呢。）

可现在，这件不可能发生的事情，就这么诡异的在梧桐面前发生了“江山易改本难移”虽然不知这逆转的族阵营倾向会维持多久，但是在阿格莱雅和布索mì思的家乡，那邃的无底渊和可怕的九重炼狱，像她们这样的生，通常被戏称为“崇善邪恶”

相当于一个十恶不赦的诈骗犯突然洗心革面的成为了一名大慈善家，而一个杀人如麻的杀人狂突然放下屠刀成为了一名牧师一样，这对渊和炼狱生的族阵营倾向，简直就是一忤逆的改变，是近乎不可能发生的事情。

无论那说法是正确的，但卓尔游侠的故事却了“黑白两”普通民众之中，并获得了不少人的崇拜和追捧，这也是所谓“第十阵营：崇善邪恶”的由来。

而[善良阵营]的砖家们，却认为这是[邪恶阵营]企图获得地表民众认可，从而降低他们大举侵地表世界时，民间抵抗力度的“漂白计划”

黑灵变成了好人，这无论是对[邪恶阵营]，还是[善良阵营]的卫士来说，都算得上是一个嫉妒的讽刺，[邪恶阵营]的掌权者们，认为这是[善良阵营]的那些政客们炮制来羞辱他们的剧码。

“主人…”

这相当于什么？

妖媚的魅和孤傲的，此刻都低眉顺，温顺乖巧的问候着梧桐，丝毫没有了之前心积虑，企图从梧桐手中抢夺契约主的冷淡。

一手抱着胳膊肘，一手用大拇指着下，梧桐若有所思的观察着自己的三名追随者，她们看上去似乎也有些不同了，至于是哪里不同，梧桐就一下说不上来了，只是跟她们有特殊联系的梧桐能够觉到她们细微的变化。

例如说，在科瓦雷大陆诸国度民间故事之中，曾经一度在“黑白两”声名大噪的黑灵“崔斯特。杜垩登”为一名黑暗卓尔，却崇尚自然与光明，通过努力，而成为了一名地表世界著名的游侠。

这个存在于虚构之中的国家，号称建立在“本源之树”的伞盖之下，以“本源之树”的果实“善恶之果”为，善人善果，恶人恶果，伊甸帕拉图又有四条河，一条淌着，一条淌着蜂mì，一条淌着酒，一条淌着净，分别象征着“丰饶、幸福、

俗话说“林大了，什么鸟都有。”[善良阵营]里现一些貌岸然的伪君和神的事情，已经屡见不鲜，人类阵营之中，所谓的“善良人士”忙于勾心斗角和谋害人，而[邪恶阵营]里现那么几个崇尚光明的家伙，也就不是那么难以接受了。

素灵沙拉曼达吞噬的莎菈丝、阿格莱雅和布索mì思，光团在空中就已幻化成了人型，落到地上后，其中两就整齐的跪了下去，只剩下莎菈丝懵懂的眨了眨睛，不明白两名“伙伴”为什么要跪拜…从某个角度来说，同为梧桐追随者的她们，应该算是地位相同的伙伴吧？

自卓尔游侠名之后，不少追求“自由本心”的两大阵营叛逆少年，联合“第十阵营”：[崇善邪恶]阵营，以及“第十一阵营”[堕落善良]阵营的力量，组建了一个没有实质国土的国家“自由联：伊甸帕拉图”并自称是[伊甸帕拉图联]的民。

如果梧桐懂神术的话，往三人上释放一个[侦测阵营]就会明白发生什么事情了，魅族的阵营倾向通常是[混邪恶]，而族的阵营倾向则通常是[守序邪恶]，可现在，她们俩的阵营值全都转变成了[混中立]。