又没有办法将埋藏的毒气弹用于屠杀中**民。而今居然沦落到被当作包袱差遣到处于战场最前线的维坊，而且还是个没有指挥权的顾问。

大竹将去维坊之前见着在泉城暂住歇脚的孔三少爷，以及改口称孔三少爷为丈夫的妹妹。三个男女外甥，以及自己交给他们代养的一对儿女在内的一行七人。孔三少爷一行七人刚才经历过解放区实行的土地改革，家中的银子钱财都已经投资在二凤与大个李创办的三元公司里入股。好在早年先是被县太爷敲诈，而后又遭受土匪洗劫。粮仓都被搬空，想必银子就更不可能会被土匪遗落。土地与房产在工作组的主持下瓜分殆尽。孔三少爷几次向人民政府申请要求离开马镇往澳门定居都未得批准。政府不予批准的理由是山东至广东得途经数省，兵荒马乱不安全。孔三少爷几次向人民政府申请都得不到批准的出行，然而游三姐向人民政府提出要前往属于敌占区的泉城定居的申请，却是因为游夙鹊出示一张她在泉城的房产契据获得批准。末了孔三少爷是沾到游三姐帮他说情的光，被获准离开解放区。

孔三少爷之所以要绕路与游三姐，憨姑，及四个年龄尚小的子女结伴同行泉城，表面上是为了照顾游三姐，憨姑，携带着四个年幼的子女，然而其绕行泉城更重要的目地是为了向大竹交还代养的一对儿女。这一趟陆路之行本来是走维坊淄博到泉城，由于维坊一带国共两军正在打仗，游三姐，憨姑，大竹百惠这几个女人吓得不知所措。在军队之中当过多年军需官的孔三少爷沉着冷静，当即决定绕走平度，即便如此，一行人往泉城的旅途也还是受到了些惊吓。游三姐，憨姑，及四个尚小的子女到泉城之后就在玛丽亚的别墅里住下。孔三少爷则在玛丽亚别墅附近的一家小旅店暂且歇脚，他的这一家人最终目的地是往澳门，具体地点是将银子投资在二凤与大个李合股的三元公司。至于大竹的妹妹百惠，先前的身份是孔三少爷的嫂子，现在变身为孔三少爷妻子的原因是解放区的土地改革有政策，政府干部要求参加分配土地与财产的户籍必须是所在地的缘故。大竹百惠是日本人，中国话说的还算流利。可是要论到她对儒家学说的知识，却仅仅是知道点儿皮毛。再则说人在战乱时期哪还顾得上什么是三从四德？小叔子是宗族血缘最近的至亲，为了几个孩子将来的生活有着落，在政府那里依照新婚姻法的要求登记，改嫁为孔三少爷的妻子。小叔子娶寡妇嫂嫂这事若是放在小老百姓那里则不算什么，然而这事发生在讲究“礼义廉耻”的孔家？却是轰动一时的丑闻。人们不禁会想起这个败家子早年企图对良家妇女的枣花不轨，继而导致枣花的丈夫刘进宝被大兵踢死…。土匪以官判不公的借口将孔家的存粮劫掠一空，父亲被气死，母亲殉葬，在卫县首创媳妇休丈夫的笑话，而今孔三少爷又**弟娶兄嫂等等…诸般烂事。

殊不知孔三少爷娶嫂嫂为妻乃实属无奈之举，被阉割了的孔三少爷对女人没有需求。孔三少爷是担心嫂嫂哪天心血来潮要回去日本国？一个在日本没有资产的女人带着三个孩子，要生活下去就只有改嫁。那么嫂嫂改嫁，子女会不会跟着改姓？孔三少爷为使家族这一脉不至于断了香火，不得已娶嫂嫂为妻。

却不想这个逢人便鞠躬行礼的嫂嫂，在三从四德的方面全然不尊守儒家的礼教，反倒是与先祖那句“唯女子与小人难养也”完全相符。身为寡妇的大竹百惠只想着如何才能够将子女养大成人？至于孔三少爷有没有性能力？以及寡嫂改嫁小叔子是否关乎到孔家千百年树立起的名誉扫地则满不在乎。不仅如此，大竹百惠还乘着外人不知道内情的机会，将自己的年龄往大了虚报十岁。厚着脸皮将哥哥寄养的两个孩子也冒充作自己的子女，一同在马镇落籍，参加土地改革与浮财的平均分配。之后孔三少爷以弟娶兄嫂无颜在家乡生活为理由，到解放区政府申请准予他一家人前往澳门投亲定居的通行证。孔三少爷将土改分配所得的土地，以及三间瓦房卖掉为往澳门的盘缠。