“臣与帝巫女相较，可谓天差地远。”司巫带着一丝很浅很浅的笑意。

他要抢走嬴介的女人，更要一步灭绝嬴介的权势与命！

“西方圣巫女的守护，使我秦地寒冬，芮国虽有赖我秦守护，但也因圣巫女隐于万国，使犬戎无法再来犯。

“司巫大人恐怕言过其实吧？一个巫者的守护，便能使犬戎无能再犯？”支持嬴介的大臣，对他话中不把嬴介昔日的功劳放在底，十分不以为然。

“臣谢王后娘娘关切。”嬴介维持沉稳。

突然，他灵机一动，问：“司巫，西方圣巫女巫术明吗？”

“大王是否听过‘帝巫女’？”

当妫后与太光借题发挥、不辞辛劳提醒着秦王嬴介的缺陷时，却不知自己失去更多。

所谓“不孝有三，无后为大”既然是一国储君，岂能无后？赢介还要拿什么跟他太光争？

妫后的神状似不经意地瞄了邪俊的司巫一。

妫后见众臣偏离话题，赶将话锋转回“大王，传闻公介自八年前征大戎归国后，便染上一连神医都束手无策的怪病，据说是与一名红衣少女有关…是也不是？公介。”

嬴介是他最欣赏的儿，但嬴介却为庶长，不可立为储君，但他文武兼备，曾为秦国立下无数汗功劳，本是足以弥补的缺陷的，然而他染如此怪病才是迟迟无法立为太的主因。在群臣劝谏下，他只好立王后嫡长嬴光为太。

“坤之神力？”秦王一愣，众臣也接耳。

“大王，臣也赞同必须尽快拿下芮国。”

然而太光却看不通人的真。

这就是光鲜亮丽的秦国三公羸介最大的弱！太光捉住这个痛，无所不用其极的攻击。

“大人有所不知，相传犬戎国君赋异能，若非西方圣巫女守护，恐怕芮国将再沦陷。”

秦王则暗由自叹息。

“乾为天、坤为地，天地即为两仪太极，中唐有赖乾坤有形无形的力量维持，天为天帝所托付，是为人世之天；而天地之中，尚有一个为坤的神力协助天，以维持天地平衡。”

“如今天势微，只有使守护西方的圣巫女守护秦国，秦国才能立于不败之地。圣巫女若守我秦，芮国自然不战而降。”

“所谓四时代谢，皆以相生：立，木代，生木二，立夏，火代木，木生火；立冬，代金，金生；立秋，以金代火。若以帝巫女比之人心，尚有手足；以帝巫女为中心，则有守护东、西、南、北四方的圣巫女。

妫后不愿嬴介再有立功的机会，忙：“大王，臣妾以为太光足智多谋，足以胜任征战芮国。”“启禀父王，儿臣以为由三弟征收服芮国最为适当！三弟擅于兵阵，八年前即大败犬戎，放犬戎国君，至今犬戎无能再中原，此皆为三弟之功劳，依儿臣看来，三弟才是不二人选。”

“启禀大王，相传西方圣巫女为四位圣巫女中最早习成绝术的巫女，能力必定非同小可。臣臆测，西方圣巫女抑或能治公介的怪病。臣建言，务必迎回西方圣巫女，方可永保秦国千秋万世基业。”

赢光自幼养尊优，莫说率兵征战沙场如此危险之事，平素在中对太太傅讲学论也只是右耳、左耳，他可是惜如金，内心千百个不愿意兵。

“帝巫女？”秦王与众臣面面相觑，显然无人听闻。

如此怪病！

“比之司巫之能呢？”秦王颇兴趣的问。

以他浅薄的见识来看，还是让嬴介

“哦？此话怎讲？！”

“司巫，卦中还有何指示？”秦王对王后屡提此事之意了然于心，他虽年老却非无能，于是越过王后挑衅的话语。

秦国司巫曾职数年周王室之巫官，他的巫术超，近两年奔秦后为秦掌巫事以来可谓风调雨顺、国泰民安，因此秦王十分倚重他。

无法满足女人求的男人，本算不上是一个男人！

于是，他大大方方地抢走嬴介最珍的女人琴烟，当他抚摸着段姣好的女人，他多想放声大笑啊！

这一番冷嘲讽不但总换来嬴介冷漠以对，而为求一时之胜他更是失去民心，使原就对嬴介的能力与风范服膺的众臣更是拥了。

“敢问司巫大人，这与拿下芮国有何关联？”大臣之一发问。

“自古传，人外有人、天外有天，天外之天有神上之神的至尊界，帝巫女即为至学界王神惟一的使者；同时，帝巫女为守护天的神女，乃当世神力巫术最之巫者。”