早已对千代女不满的板垣信方刀而起！“大人，你误会了！请试想，当敌人冲主公军营时，主将边护卫若缺乏赴死如归的觉悟，怎么护庇主公？此外，若非平日主公与若众早就有“众”之情，又如何令若众于当时甘死如饴？

迁居大和国添上郡日山山麓后修改苗字为日和珥氏，并信仰了日大明神权现文殊菩萨！”“而那文殊菩萨恰恰就是众之神（文殊的日语为“尻利”与门同音），自此，日一族的男也大放异彩。

方送来的家将，自己今后还有什么立足的地位。

“我也愿意侍奉殿下！”日源介也跪伏请求！“这…”晴信犹豫了，并不是他不动心。而是因为源介今天两次救护于他的缘故…而这时，祢津八重悄悄的靠近晴信耳边说：“殿下，这可是“若众”的奇才！”“奇才？”晴信表示不解。“日一族是盛产女俊男而着称的氏族。

义教又一次为了他夺取赤松家业，结果被赤松满佑所杀，引发“嘉吉大”所以这日家的血统可真的算的上是“蓝颜祸””

在室町时代便现了日持贞、日贞村两名“蓝颜祸””“在四代将军足利义持时侯，日持贞为将军义持边侧近。

他红齿白，仪态翩翩，成为了将军的男，将军甚至为了让他继承“四职”之一的赤松家业，罚了播磨守赤松满佑。将军义持死后，日持贞的侄日贞村便继承了日家业…不仅仅是领土，还有以侍主的家风！

““若众””晴信表示好奇，而千代女话中的“绝对忠于殿下”也警醒了板垣信方。““若众”也叫“众”或者“若”专指侍奉主人的少年，然后主人和少年通过把和灵魂结合在一起…”“八噶！你这是诌献殿下以媚惑之术！”

他们原来是在飞鸟时代就和苏我氏、大伴氏和氏齐名的古豪族和珥氏。古和珥氏以女着称，在古坟时代就现过雄略天皇妃和珥童女君、仁贤天皇妃和珥糠君娘、継天皇妃和珥荑媛等绝世女。

他的年龄正与殿下相当，我愿送他侍奉殿下！”“小儿昌忠，也愿意侍奉殿下！”甘利虎泰也跪。晴信过去和今日的表现，都让这些忠臣们信服他会成为光大甲斐武田一门的明主，纷纷把自己的弟送与他为侧近侍童。

板垣信方松开握住刀把的手坐了下去，他并不是蛮不讲理的人，望月千代女的解释确实有几分理。

“好吧，既然这样，我准许了！”晴信拍了下大，日后嗤声日本四百年的“若众”自此开始了新的传承！似乎没有人行走的羊小往山延展，并衔接陡峭的斜坡。

她连忙跪伏：“大人，护卫工作了纰漏，我有不可推卸的责任，但是这也因为我们“歩き巫女”现在完全由女组成的缘故，很多方面确实无法兼顾到。因此，我向殿下提议，立即着手训练绝对忠于殿下的“若众””

“哦！”“同时，源介的父亲日大隅是来自京都，因此很可能他们就是日家的庶，所以让他“若众”训练，一定能为殿下分忧的！”

而且如果晴信殿下边换成这些武艺众的少年，那么被这些诌媚的女忍者包围的机会也少上许多，他和甘利虎泰、饭富虎昌等对视了一。饭富虎昌会意的上前跪伏：“殿下，我有一幼弟源四郎。

所以替殿下训练的若众，与山门或贵族公卿的娈童迥然不同，不但外貌要符合少年条件，更必须怀杰武艺。所以，请大人明鉴！”望月千代女解释。

日贞村带着同等貌的妹妹少弁殿，和自己一起献给了六代将军足利义教，兄妹俩把将军义教侍奉得神魂颠倒。