果然不比前后那班士所献之，觉得神充足，百病俱消。又因在云华石室当面允许野人此后从事清修，不生妄念，所以回銮以后，便收拾了南熏殿，在内静坐，以养。

哪里知平日娱乐惯了，一旦独南熏殿中，如何忍受得来？只觉心中忽起忽落，思了这样，又想那样，那颗心好似吊桶一般，七上八下，神魂不定，实在难过。

于是时人皆称未受刑之官及读书之人，为门外人，而称自以求用者，为门内人。后人读史至此，咏词一首：内三公并内三师，紫闼黄枢判百司。闻说状勤自阉，人间无复重须麋。

称赞英州野人丹药之妙！哪知乐极悲生，有一天取那丹药服时，见这瓶中已将告罄，不觉吃了—惊：“临别之时，野人曾经嘱咐过，服了此药，清心寡，屏除女，自可寿享期颐。

念，以保，方不负仙长赐丹之意。”英州野人：“能够如此，实陛下之幸福也。”刘晟遂即取了丹药，辞别了英州野人，启驾回归番禺。

把个刘晟急得直起来：“要是这个样，就使真个寿于天齐，成得大罗天仙，我也不愿意受这罪的。”说着，便了南熏殿，仍去与妃嫔们饮酒取乐去了。

自言奉了玉皇的使命，特至下界，为南汉之师，辅佐刘鋹，削平四海，统一天下的，那樊胡本是番禺小民张二之妻，家中贫苦异常。

这刘鋹又生成一脾气，凡群臣有才能的，读书的士中了士、状元，皆要先下蚕室，然后用，就是和尚士，可与谈禅的，也要加以刑，方才信任。便有那些不识羞耻的人，居然自己割了，以求用。

那个野人也未必真是神仙，他说的话，难总是灵验的么？就是丹药完了，只要多滋补之品，自然力壮，没有疾病了。”想到这里，便不把英州野人之言放在心上，仍旧娱乐不已。

刘鋹既重用内，事事皆惟内之言是从。其时有个内陈延寿，因自己的权力不及龚澄枢，要想邀取刘鋹之幸，便举女巫樊胡，结连首尾，引内，朝见刘鋹。

张二又复生痴呆，不善生计，专靠其妻樊胡，为人家看香、送神请仙，画符咒，医治疾病，养活全家，后来张二一病亡，樊胡更无忌惮，专一的与些青年无赖私下往来。

刘晟恃着英州野人的丹药，更是尽力渔，通宵达旦的临御妃嫔，绝不疲乏，心内十分喜！

即位之后，易名为鋹，改元大宝，那刘鋹的情，更比其父昏庸。初登大位，仍以卢琼仙、黄琼芝为侍中，参决政事。又信任宦官龚澄枢，国家大政，皆由澄枢指示可否，然后画诺照行。其时宦官专权，百官皆俯首听命，奔走恐后。

不料丹药服完之后，未及三日，刘晟便患起病来，卧床不起，奄奄一息，命太医诊脉，都说六脉已绝并无治法。刘晟也知天命已尽，遂不服药，在床待毙。延至周世宗显德五年而亡，长刘铱嗣位，刘铱初名继兴，封卫王。

如果若和从前一样，贪酒好，丹药服完，便没有它法可想。现在丹药已完，这却如何是好呢？”沉了一会儿：“朕的此时健得很。

后人有词一首，咏刘晟亲受丹药于英州野人，并以政事付给卢琼仙、黄琼芝：受得神丹保睿躬，云华扃闭石堂穹。甘泉无事劳亲决，只付双双女侍中。刘晟自英州返跸番禺，每日服了英州野人的丹药。

于是阉人之数，比到刘晟时增加十倍。刘晟在世，中使唤的内侍，不过三百余人，刘鋹手里，竟多至三千余人，诸内侍尽加使相之衔。刘鋹又设立内三师，内三公等官，悉以内侍充之，并省紫闼黄枢，判决百司，与三师三公一样的恩荣。