太祖心内想：“原来人梳妆，也有这一风趣。怪不得晶帘下看梳，古人传为韵事，咏诸诗篇了。朕戎半生，哪里领略过此中趣味，若非讨平孟昶，得了夫人，岂不枉为天，虚生人世么？”

一面想着，一面伸手，将梳妆之，一样一样的把来玩。偶然将妆镜取在手中细细看玩，恰见镜之背面，镌着“德四年铸”五个小字，不觉惊疑：“朕前此改元，曾谕廷臣，遍考古前年号，不代与前朝重复。

如何这面镜上，也有德年号呢？”便向夫人问：“孟昶在蜀，也曾建号‘德’么？”夫人：“孟昶初嗣位时，仍袭前主知祥年号，称为‘明德元年’，后来改元‘广政’，直至灭亡，并未听说有改元德的事情。”

的像，背着人，私自礼拜。不料被太祖撞见，追问原由，便诡说是张仙之像，供奉着虔诚求嗣的。

有一日，夫人在着碧纱窗下对镜理妆，太祖坐在那里看着，只见夫人香云委地，光可鉴人，那脂粉香气，一阵阵扑鼻中，令人心神俱醉。

从此这张仙送的画像，竟从禁中传，连民间妇女要想生抱的，也画了一轴张仙，香礼，至今不衰。

那宋里面的妃嫔，听说供奉张仙可以得，哪个人不想生下个皇，以为后来富贵之地。都到夫人中，照样画了一幅，前去供养起来。

太祖听了她一篇鬼话，非但毫不疑心，反命她打扫静室，虔诚供奉，以免亵渎仙灵。夫人得了太祖的许可，好不喜，便收拾了一间静室，把孟昶的像，悬起，每日里焚香烛，朝夕礼拜，十分虔诚。

现在孟昶母俱已亡故，夫人又复，心愿已遂，便命将邸第中的供张什，收大内。

待卫们奉了旨意，前去收拾，连孟昶所用的溺，也取了回来。呈于太祖，那溺，是个最污秽的东西，待卫们怎么还要取来，呈于太祖呢？只因孟昶的溺与众不同，乃是七宝装成，无比，侍卫们见了，十分诧异，不敢隐瞒，所以取回呈览。

夫人对着太祖一篇鬼话，遂开了风气，它的力，也可算是很大的了，后人有诗咏此事：供灵诡说是灵神，一痴情总不泯。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。

太祖：“如此说来，一定是前朝的年号了，这倒不可不考究清楚。”次日便召廷臣，询问前代有无建号“德”二字的？群臣突闻上谕，皆不知所对。

太祖见孟昶的溺，也这样装饰，不觉叹：“溺要用七宝装成，却用什么东西贮呢？奢靡至此，安得不亡！”遂命侍卫将溺撞碎，说中何用此。侍卫们奉旨“扑”的一声，化作数块。

独有窦仪启奏：“前蜀主王衍，曾有此号。”太祖喜：“怪不得镜上有此二字，镜系蜀中所制，自应记着蜀主的年号了。宰相须用读书人，卿可谓有宰相之才了！”窦仪叩谢不遑而退。朝中诸臣，见太祖这样夸奖窦仪，都料他不久便要相。

忽然蜀中有飞报到来，乃是文州刺史全师雄，聚众作，王全斌等屡战屡败，所以飞报朝廷，请求救援。

就是太祖也有此意，遂与宰相赵普商议。赵普奏：“窦仪文艺有余，经济不足。”太祖默然，原来窦仪为人，很是清刚。

太祖自孟昶来至汴京，曾将汴河旁边新造的邸第，五百多间大厦，赐他居住，内中一切供张什，莫不完备。太祖所以这样厚待孟昶，原是注意夫人，借此以买夫人的心，方好于中取事。

赵普恐他相不便于己，所以如此回奏。窦仪闻知此事，晓得赵普怀着忌刻之意，心中怏怏不乐，竟致染传一病，不久遂殁。太祖闻得窦仪已亡，甚是悼惜！